- 主题:元清不是中国,刘渊,石勒,慕容,拓跋,符坚,普六茹,大野等
你起个英文名,就不是中国人了?
【 在 lu1 的大作中提到: 】
: 刘渊,石勒,慕容,拓跋,符坚,普六茹,大野等等都不是中国吧?
: 最致命的,东周时秦楚吴越等等都不是中国
:
--
FROM 117.136.38.*
艾克森 洛国富就在国足踢十强赛呢
而且你说的前几个,他爷爷老子就入唐了
【 在 lu1 的大作中提到: 】
: 安禄山史思明 李光弼 李克用 李存勖 李约瑟 李承晚 起个中文名就成汉族了 ?
:
--
FROM 220.194.45.*
属夷,还没属国朝鲜亲
【 在 wwkk 的大作中提到: 】
: 努尔哈赤爷爷就是明国带路党了
--
FROM 220.194.45.*
叶尔羌汗国都是中国,遑论大清呢
【 在 freesoul 的大作中提到: 】
: 清有任何缺点尽管批,非中国论既不符合主流说法也无任何政治好处,毫无疑问跑偏了
: - 来自 水木社区APP v3.5.3
:
: ...................
--
FROM 220.194.45.*
不是你把安禄山,李光弼等等在华境内的少数族裔排除出中国吗,你好意思翻过脸又问别人?
至于你说的后面那些,是华夏的起源,汉族的前身,明白了?
【 在 lu1 的大作中提到: 】
: 艾克森 洛国富 为中国踢球还是为汉族踢球?
: 为什么 中国==汉族 ?
: 仰韶人是汉族吗?红山人是汉族吗 ? 良渚人是汉族吗? 龙山人是汉族吗? 二里头人是汉族吗?商人是汉族吗 ?周人是汉族吗 ?
: ...................
--
修改:karin FROM 220.194.45.*
FROM 220.194.45.*
检诸文献,“诸夏”一词首见于《左传》闵公元年管仲对齐桓公所说的“诸夏亲昵,不可弃也”。[67]如前所述,“有夏”在周初指“西土之人”,其核心莫过于姬姜二姓,对于姜姓而言,要寻找一个认同符号,得以合法地凝聚姬姜诸国,且能使姜姓获得与姬姓一样的地位,莫过于“夏”字。[68]因此“诸夏”一语颇有可能创立于齐桓公之时,是他号令中原诸侯,共抗北狄南楚的一面旗帜。“诸夏”代表了一种新秩序,其中周王室不再是核心,姬姓也不再是主轴。齐桓公之后,“诸夏”的大旗又为晋国接掌,在春秋数百年战争中,夷夏之别越来越得到强调,诸夏作为认同的符号也牢固确立下来。
【 在 youcatbing 的大作中提到: 】
: 当然有,左传里天天强调诸夏,说的就是姬姓诸侯,其他姓的诸侯一直视为外族
--
FROM 220.194.45.*
胡鸿的能夏则大与渐慕华风书里的,估计还找不到白嫖的链接
【 在 youcatbing 的大作中提到: 】
: 拿一篇论文当论据略显苍白,还没有标题没有链接
:
--
FROM 220.194.45.*
若觉得证据不足,你需要找到桓公之前诸夏的使用而非之后
对于非属有夏的殷民七族或怀姓九宗,华夏化过程,书中也有提及
【 在 youcatbing 的大作中提到: 】
: 僖公二十一年 传
: 任、宿、须句、颛臾,风姓也。实司大皞与有济之祀,以服事诸夏。邾人灭
: 须句,须句子来奔,因成风也。
: ...................
--
FROM 220.194.45.*
按胡书里的说法桓公管仲是把周初西土反商联盟的有夏捡起重新阐释发扬,就看你找到的区夏是否能够否了此说
【 在 youcatbing 的大作中提到: 】
: 如果你觉得区夏和诸夏是同义词的话有
:
--
FROM 220.194.45.*