清朝入关初期，清统治者通过大规模的圈地活动，掠夺许多肥沃的土地作为旗地，按不同的等级分配给所有八旗官兵，就连地位最低的披甲人也能分到房屋二间、耕地三十亩、月饷银二两、年米十余石，以及出征时一定数量的银米津贴 （称为行粮）。然而，这套优厚待遇随着战事的平定、圈地的停止，也就无法支撑了，随着这些八旗兵的繁衍生息，以往分配到兵丁个人的土地、粮米，慢慢地要养一家乃至好几家人，八旗内部贫富迅速分化，一些八旗子弟贫困到了触目惊心的地步，富贵者穷奢极欲，如和珅、福康安等动辄将数千顷官地收入囊中。有钱人自然声色犬马，贫困者又想着赌一把改变命运。
  
为此，嘉庆帝一方面扩大养育兵的兵额。八旗战兵的后备力量，称之为养育兵，通常食正兵一半饷银。嘉庆帝此举意在让更多的八旗子弟参加军事训练，增加八旗子弟的军饷收入，至于打仗，连八旗正兵都靠不住，自然也不需要这些养育兵上，这项政策可以视为一项纯粹的福利政策。不久，各都统为增添养育兵事上折谢恩，嘉庆帝也借此向八旗官兵进行一番将心比心的思想教育。他在上谕中说：“添设养育兵额，实因旗人生齿日繁，生计拮据”，纯粹为了改善你们生活。但同时，他希望各都统、副都统好好履行 “教养兵丁之责”，“俾兵丁各习弓马，勤慎当差，节俭生计”，虽然也让他们练习弓马骑射，但实际上最主要的还是参加训练，接受纪律约束，因为嘉庆帝根本不谈军事训练，只是念叨，你们可要改邪归正，不要老想着吃福利，如果再 “妄行僭越，华服饮酒，赌博听戏，钱粮入手，立即荡然，是多添银两，转于伊等有损无益。况国家经费有常，朕亦不能屡加恩施”。
【 在 wclhc 的大作中提到: 】
: 这个例子生动说明所谓民族性，所谓基因差异都是扯淡。阶级才是唯一真理。
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比较有趣，有许多有趣的内容
比如八旗还有专项科举
翻译科，
还有会试，选中2名进士。
清朝的科举不止一种么。

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嘉庆亲政不久，就重开了宗室参加科举，希望用读书教化宗室，让他们除了提笼架鸟之外也有进身之阶。宗室考试，无论是乡试、会试直至圆明园光明殿复试都只考一诗一文，“用制艺一篇，五言八韵排律诗一首”。别人参加会试八月初四五鼓时入场，初五即可交卷出场，要考两天，由于宗室会试简单，一日即可答完，嘉庆帝九年规定 “改于各士子乡会试三场完毕后，十七日点进，当日完场”。可见宗室考试与正常科举相比简单很多，宗室在考试排名引见的特殊待遇更是不少，规定宗室 “点名在八旗及各省士子之前。并另编坐号，不致拥挤。颁发钦命试题。先行揭晓”，地位尊隆，又是单独录取。
  
实际上，这些宗室即使通过考试当官，也不能做事。当时的礼亲王昭梿，自己姓爱新觉罗都看不下去。他指出，宗室人数庞大，当官的却很少，“饱食终日，毫无所事”。这些宗室家里人特别多，一旦有啥经济纠纷，就 “好为不法之事，累见奏牍”。他们 “习俗倨傲”，架子大，汉族士大夫不肯亲近他们，就是满洲八旗子弟，稍微有点自尊的，也不肯在他们手底下干活。

翻译科会试录取事项的奏折 （复制品），原件现藏中国第一历史档案馆。此为清嘉庆十年四月十八日，会试考官英善和玉宁奏请定夺乙丑科翻译科会试应取中几名宗室成员的奏折，嘉庆朱批曰“取中二名”


【 在 wissenschaft 的大作中提到: 】
: 作者  人文历史
: 八旗子弟在清初是个尊荣的称号。清朝入关初期，清统治者通过大规模的圈地活动，掠夺许多肥沃的土地作为旗地，按不同的等级分配给所有八旗官兵，然而，这套优厚待遇随着战事的平定、圈地的停止，也就无法支撑了，八旗内部贫富迅速分化，一些八旗子弟贫困到了触目惊心的地步，富贵者穷奢极欲，有钱人自然声色犬马，贫困者又想着赌一把改变命运。
: 嘉庆帝十七年（1812）正月，宗室载锡朝会迟到，嘉庆帝大怒，下令拖出去打板子。然而此后短短一周内，迟到的，干脆不来的，实在太多，甚至有亲王在内，嘉庆帝只好下令“暂免板责”，各罚一年工资。可这些懒惰成风的腐败官僚原本也不靠死工资生活，这种处分对他们不痛不痒。冰冻三尺非一日之寒，雍正时期，八旗的都统、副都统们已经连朝会都懒得去了。
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