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其实我贴这个帖子只是说大家推重的秦始皇等，只是今世才变成正面的，以前一直是暴君的代名词
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，祆怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，祆怪未至而凶－－受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。
: 以上，比曹雪芹高明吧？


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你不看看他赞的大仁都什么人。

【 在 dingo2003 的大作中提到: 】
: 其实我贴这个帖子只是说大家推重的秦始皇等，只是今世才变成正面的，以前一直是暴君的代名词
: 以上，比曹雪芹高明吧？
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不是主流
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 柳宗元的封建论，已经是赞秦始皇郡县制啊
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一个是近代挨揍多了人们开始希冀强权。再一个帝制时期的韭菜知道自己是韭菜，所以通过歌颂历史上对自己好点的刀唾骂割的太狠的刀来保证自己的利益，帝制结束以后有些脑子不太好的韭菜误以为自己可以当刀了，开始站在刀的立场上考虑问题了～

【 在 dingo2003 的大作中提到: 】
: 其实我贴这个帖子只是说大家推重的秦始皇等，只是今世才变成正面的，以前一直是暴君的代名词
: 【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: : 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，祆怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，祆怪未至而凶－－受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。
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