我举的高卢当时算是基本没有开化的民族。我回帖是想讨论这个的。压根没想过影射中国。

中国文化的内凝力太强大了，是不可能成为附庸的。只是现在讨论经常极端化，经常说对方是全盘西化或全盘封闭，剩下就是嘴炮了，其实最好的就是相互碰撞交流促进，从文化角度，没有谁能吃下谁。中华文明走到今天，里面也柔和了大量西方的元素，反过来现在西方也在慢慢柔和中国元素，包括这次疫情前西方政客人民自己的反思。但是希望不要变成非东就是西，是西就不能是东的割裂局面。


【 在 tianc03 的大作中提到: 】
: 这一点确实有争议。但从法国历史看，罗马时期，高卢原住民没有公民权（罗马晚期才逐渐罗马化），法兰克时期，罗马化的高卢人直到18世纪大革命之前，都是被法兰克贵族鄙视的乡下人，高卢原本的凯尔特属性，被罗马、日耳曼人完全清洗掉了。站在高卢这个民族的角度，他的存在都没有了，还谈何进步。
: 这个问题的争议，放今天就是，假如中国人放弃自身的独立性，来成为西方的附庸，看起来，对于一部分人似乎确实是进步了。但每个个体都进步了吗，肯定没有，大部分人都成了“低种姓”、“乡下人”，中国这个概念，也会衰变成高卢这种连地理名词都不是的诨号了。
: 中国人恰恰是反感这种逻辑的，这就是中华文明一直涅槃重生的动力。印度则是一个反例，所以他才有叠罗汉一样的种姓制，谁来统治就跟谁。
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我是说当时的罗马让这些人开化了，也就是从野蛮人到半文明人的过程。说的不是他们的崛起。

【 在 FXtrader 的大作中提到: 】
: 你是想说德法？他们崛起都是一千五百年之后的事了，这也能跟罗马扯上关系？
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