- 主题:关于佛教传入的一点思考
你跟着道德经做,还有啥组织形式啊
【 在 zszqzzzf (炼狱天使——反者道之动) 的大作中提到: 】
: 佛教的哲学理念和实现方法,不就是胡说八道吗?
: 社会组织是强的,道教模仿抄袭佛教的组织形式,搞出了黄巾大起义。
: 道德经不是胡说八道,是可以跟着做的经典著作,汉家的。
: ...................
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FROM 223.223.201.*
到家无为而治的政治思想,基本和近代资本主义小政府大经济思路完全一致。
【 在 sixue1999 (宋似雪) 的大作中提到: 】
: 你跟着道德经做,还有啥组织形式啊
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FROM 103.85.179.*
怎么可能
道德经不仅是政府在无为,他还崇尚老死不相往来
就是说,他这个无为不是为了经济繁荣,而是为了不发展经济
【 在 T0OLD (T0OLD) 的大作中提到: 】
: 到家无为而治的政治思想,基本和近代资本主义小政府大经济思路完全一致。
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FROM 223.223.201.*
【 在 T0OLD 的大作中提到: 】
: 到家无为而治的政治思想,基本和近代资本主义小政府大经济思路完全一致。
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这个是后人附会的,实际差别巨大
自由主义小政府的意思是,个体交往要少受限制,不受限制,政府要收缩权力
道家无为而治的意思是,既不要政府,也不要个体之间的交往,就算鸡犬相闻也要不相往来。个体之间的交往必然带来社会角色、社会身份方面的困扰,就会有是非、多寡、善恶。所以最好都是碎片化、原子化的,从根部上消灭问题。
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FROM 125.69.82.*
....你这可人身攻击了啊
【 在 sixue1999 (宋似雪) 的大作中提到: 】
: 你怎么也学那个深井冰
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FROM 36.110.121.*
所以说刚开始“胡说八道”是个中性词,不知道怎么就成贬义词了。
估计跟北魏,北周灭佛有关。
北周武帝的灭佛与北魏太武帝不同,他没有杀死一个僧尼
这样来看,北周武帝不算灭佛。
【 在 drei 的大作中提到: 】
: 不就是佛教八正道么?
: 正见正思正语正业正命正念正定正精进。
: 胡僧解说八正道,简称“胡说八道”。
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修改:txgx FROM 117.147.20.*
FROM 117.147.20.*
正如唐朝傅奕所指出的:
“佛在西域,言妖路远,汉译胡书,恣其假托。故使不忠不孝,削发而揖君亲;游手游食,易服以逃租赋。演其妖书,述其邪法,伪启三途,谬张六道,恐吓愚夫,诈欺庸品。凡百黎庶,通识者稀,不察根源,信其矫诈。乃追既往之罪,虚规将来之福。布施一钱,希万倍之报;持斋一日,冀百日之粮。遂使愚迷,妄求功德,不惮科禁,轻犯宪章。其有造作恶逆,身坠刑网,方乃狱中礼佛,口诵佛经,昼夜忘疲,规免其罪。且生死寿夭,由于自然;刑德威福,关之人主。乃谓贫富贵贱,功业所招,而愚僧矫诈,皆云由佛。窃人主之权,擅造化之力,其为害政,良可悲矣!”
正儿八经出现在中国常用语中,是宋朝演化到明朝。蒙元时代,佛教在中原地区、江南地区
有过大发展。人们也日渐熟悉了佛教、佛法,即胡说八道。
元史中有《释老》篇,专门讲述宗教在元朝故事。其中道教对人们还略有帮助,佛教就仅仅是为害人间了。
从知识分子当中的智者指出,到民间切身反复了解到危害,800年就这么过去了。
【 在 txgx (纸上谈医) 的大作中提到: 】
: 所以说刚开始“胡说八道”是个中性词,不知道怎么就成贬义词了。
: 估计跟北魏,北周灭佛有关。
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FROM 112.47.163.*
无为无不为,让天道(客观规律)自行发展演变,这才是道家的施政思想。
实际上古代实行道家思想治国的时代——比如汉初,唐初——都是政府缩小权力管辖范围,放任民间经济自行大发展的时期。
【 在 sixue1999 (宋似雪) 的大作中提到: 】
: 怎么可能
: 道德经不仅是政府在无为,他还崇尚老死不相往来
: 就是说,他这个无为不是为了经济繁荣,而是为了不发展经济
: ...................
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FROM 125.33.210.*