是皇权贵族权力太大，垄断了政事权，剥夺了平民参与政事的权利；
几千年来，平民老百姓只能关心自己一亩三分地，最多蹲墙角晒太阳唠唠东家长西家短（类似于泡论坛）、看看社戏（刷抖音）；
清末民国初，要反满清和侵略者，贵族知识分子栽赃国人没有民族国家意思，带头的是梁启超（国会进步党）和鲁迅（教育部次长）；
其实，周天子共主时期，老百姓就有民族国家概念，虽然货币度量衡不一样，大家都知道打的是内战，都是中国人。
从军阀混战到北伐农会时期，百姓政事参与地尚且较高，后面就属于近代史就不属于本版古代史讨论范围了……
国外现代国民概念也是在法国大革命时期开始，英国是光荣革命，美国的是独立战争……

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主要又是有些不学无术者，把中国和欧洲的国情搞混了。之所以说欧洲的民族国家、民族概念诞生于近代，是因为欧洲的民族主义是近代新兴的资产阶级用来反贵族，反教权的工具（想想一个来自巴黎或者维也纳的所谓贵族就可以当西班牙的国王）。近代以前，由于宗教、文化认同的影响，西欧虽然没有统一，但大体可看成一个文明体。
而中华大地，不存在这种贵族领主，在行政上都是大统一，也不存在教权。中国古代的民族观早已有之，但这个“民族”的范畴要大于欧洲近代以来的民族观，如果要类比，可以类比泛基督教文明，只不过我们这个文明自古以来就形成了大一统的局面。欧洲人说“中国是伪装成国家的文明”，就是这个意思。
【 在 Richbunny 的大作中提到: 】
: 是皇权贵族权力太大，垄断了政事权，剥夺了平民参与政事的权利；
: 几千年来，平民老百姓只能关心自己一亩三分地，最多蹲墙角晒太阳唠唠东家长西家短（类似于泡论坛）、看看社戏（刷抖音）；
: 清末民国初，要反满清和侵略者，贵族知识分子栽赃国人没有民族国家意思，带头的是梁启超（国会进步党）和鲁迅（教育部次长）；
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古代的名士有国家观念 普通人没有
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自给自足为主的封建小农经济下人和人的社会关系，与资本主义统一市场社会化大生产下人和人的社会关系，存在质变。如果你是指这个概念经过苏马的教条再到某国的教条，那你真的有这个能力在马主义上对这个概念正本清源？你要是对比如安德森开炮，我会看乐子而不下场讨论。
【 在 tianc03 的大作中提到: 】
: 主要又是有些不学无术者，把中国和欧洲的国情搞混了。之所以说欧洲的民族国家、民族概念诞生于近代，是因为欧洲的民族主义是近代新兴的资产阶级用来反贵族，反教权的工具（想想一个来自巴黎或者维也纳的所谓贵族就可以当西班牙的国王）。近代以前，由于宗教、文化认同的影响，西欧虽然没有统一，但大体可看成一个文明体。
: 而中华大地，不存在这种贵族领主，在行政上都是大统一，也不存在教权。中国古代的民族观早已有之，但这个“民族”的范畴要大于欧洲近代以来的民族观，如果要类比，可以类比泛基督教文明，只不过我们这个文明自古以来就形成了大一统的局面。欧洲人说“中国是伪装成国家的文明”，就是这个意思。
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