郑州商城几乎没有文字，据说有个甲骨，也非常可疑，最关键的是还丢了。
到殷墟商城大量出现文字，也出土了马骨（据说DNA类型和中亚还能对的上）。
是否存在相当大的可能，这种文化上的阶跃，和印欧人的活动有关






【 在 molar 的大作中提到: 】
: 从目前考古发掘所见，印欧人可能是大体四千年前到达今新疆地区。而后跟源自河西走廊的东亚考古文化“东西对进”，大约在今新疆东部相遇。考古上，较早进入今新疆及其周边地区的，疑似印欧人文化，比如安德诺沃夫文化、阿凡纳谢沃文化等。
: 至于更早的源头，现在一般认为，原始印欧人源自今黑海北岸，约前3500左右开始向外扩张。。。
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多谢多谢

仰韶晚期和“河南龙山文化”是一回事？
这有点颠覆认知了

考古学上的龙山文化究竟是以时间划线，还是以器型划线？如果“龙山时期”的文化就是龙山文化，在河南就叫河南龙山，在山东就叫山东龙山，那也太无厘头了吧

最近听ucla的李旻的两个讲座，他把龙山分为高地社会（晋南晋北，西北，石峁等等）和低地社会（河南山东江汉江淮），这也有点启发。然后据他讲，三星堆是跳过中原，直接受高地龙山的影响，所以后来三星堆人和周人天生关系好，一起伐商
然后，后来西周被灭，也是高地龙山社会的内讧






【 在 molar 的大作中提到: 】
: 如果是说这几个文化的源头的话，二里岗文化主要的源头现在一般认为是下七垣文化，而下七垣文化则应该有更北方的渊源。也有人认为是源自夏家店的，不过尚无定论。而二里头的话，的确一般认为来自本地龙山文化，王湾三的煤山类型。
: 笼统的讲，广义龙山时代是“漫天星斗”，到了龙山晚期和二里头时期，就是周边地区衰落，中原地区一家独大，然后“多元一体”了。在这个意义下，中原地区的“崛起”，其文化内涵（如聚落结构、丧葬形式、器物类型等等）的确是本地起源的，连贯的；但是也的确吸收了周边诸多文化因素。比如说到用玉，礼天的琮就应该是来自东南地区的。同时也将自身文化元素散播到了周边，比如玉璋。
: 至于说到仰韶，后世的“河南龙山文化”，主要是通过庙底沟二期文化及仰韶的庙底沟类型这个路数来演进。这跟大众比较熟悉的比如半坡类型大抵隔着一层。但仰韶作为北方地区的强势文化，也有在“积极”输出。比如岱海、阴山乃至前套地区的诸多仰韶晚期到龙山时代的文化，都有仰韶的影子。而它们对你这里提到的，当时的“草原”诸文化，也是有较为深远的影响的。
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按id的解释

你说的这个是李零


【 在 whiho 的大作中提到: 】
: 哈哈，不会是本版从前出现过的li0min吧
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