- 主题:求一些“杀人诛心”的典型事例
对这个词有时能理解体会,但转眼就淡忘了。
--
FROM 112.66.3.*
有出处吗,是子弹飞生造的吗
论坛助手,iPhone
--
FROM 120.226.28.*
网上搜一下就知道了。
杀人诛心,是我国对犯罪的一贯态度,那就是:无心犯错,可以原谅。有心犯错,必须重罚。
那么,如果他本意很坏,那就诛杀之。所以说杀人目的是要诛其恶心,而非为了消灭对方而杀之。对方无恶心,过失犯了死罪都不能杀。
聊斋志异有句话:有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。这是一个意思。
【 在 AD121 的大作中提到: 】
: 有出处吗,是子弹飞生造的吗
:
: 论坛助手,iPhone
: ...................
--
FROM 117.59.173.*
惩恶诛心,都会好理解得多,搞个杀人
【 在 strange 的大作中提到: 】
: 网上搜一下就知道了。
: 杀人诛心,是我国对犯罪的一贯态度,那就是:无心犯错,可以原谅。有心犯错,必须重罚。
:
:......
论坛助手,iPhone
--
FROM 115.231.19.*
聊斋志异有句话:有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。
这是《考城隍》里的一句,换句话说是阴间的评判标准,等到那边算总账的时候再说。这边阳间,我觉得不太适用。都以心去评判,很难有客观标准了,还要法律干什么?做了善事,该赏就得赏,你管他是有心还是无心的?反正是给这世界贡献了正增长。做了恶事,给这个世界造成了负增长,就要承担相应的惩罚,否则一句“我是好心”就降低甚至免于惩罚?那不乱了?阳间的判官们没有神灵那种通天的本领,就得有一个可以量化的标准,那就得针对具体的事,而不能看有心无心。至于有心无心,等时候到那边算那边的账的时候再论。
【 在 strange 的大作中提到: 】
: 网上搜一下就知道了。
: 杀人诛心,是我国对犯罪的一贯态度,那就是:无心犯错,可以原谅。有心犯错,必须重罚。
: 那么,如果他本意很坏,那就诛杀之。所以说杀人目的是要诛其恶心,而非为了消灭对方而杀之。对方无恶心,过失犯了死罪都不能杀。
: ...................
--
修改:whx83 FROM 117.107.176.*
FROM 117.107.176.*
推荐你看电影《决战之后》
就是功德林的事情
这就是典型的杀人诛心的案例
杀你太容易了,要的是你输得服服帖帖
【 在 Russo 的大作中提到: 】
: 对这个词有时能理解体会,但转眼就淡忘了。
--
FROM 59.61.126.*
仔细想了想,结论如下。
这个词必须用在失败者身上,你再怎么诛心——指出其心怀恶意、图谋不轨,也伤害不到胜利者,而失败者能保有的仅有个名声而已。
典型例子,曾看到一个夷陵之战的词条:刘备“借口为关羽报仇”,结果惨遭失败、狼狈而逃。也就可以推出杀人诛心的近义词,踢死狗、往死人身上泼脏水。
--
FROM 112.66.9.*
孔明杀马谡最典型,人被虐杀,还编个先主故事污其命,颠倒黑白,让所有人都闭嘴,最后马谡怎么死的史书也是支支吾吾
【 在 Russo 的大作中提到: 】
: 对这个词有时能理解体会,但转眼就淡忘了。
- 来自「最水木 for iPhone 7 Plus」
--
FROM 117.59.117.*
这个不能算,诛心一般是说对方品质有问题,那个故事里刘备质疑的主要是马谡的能力。
三国例子确实多,合适的还有一个,罗宪污蔑东吴援军是来偷袭。
【 在 freyoneby 的大作中提到: 】
: 孔明杀马谡最典型,人被虐杀,还编个先主故事污其命,颠倒黑白,让所有人都闭嘴,最后马谡怎么死的史书也是支支吾吾
: - 来自「最水木 for iPhone 7 Plus」
--
FROM 112.66.9.*