- 主题:骂名留得张弘范，世人争传陆秀夫
方腊算不算汉奸？
【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 张弘范是汉人啊，他就是汉奸，什么“没有道德问题”，睁眼瞎啊
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FROM 112.47.158.*
东夷西戎都代表过中国，为什么北狄不能？非得南蛮才能当正统？
【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 胡虏代表中国，你有点搞笑。
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FROM 112.47.158.*
江南人难道不是一直被金国称为南蛮？我在说岳里面应该看过金兀术这么提过。
南蛮仅仅是汉人中的一部分，现在的汉人包括了东夷西戎南蛮北狄中原人。
【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 东夷西戎作为整体从未代表过中国，中国的道统清清楚楚。你把汉人成为南蛮的话，我觉得我跟胡虏讨论中国历史有点多余。
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FROM 112.47.158.*
这不是你承认不承认的问题，现代中国的汉人区域，东西南北中全包括了。
这就是一个事实。
【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 中国被日本人成为支那。我要不要认支那？中国人被美国人称Chink，我要不要认Chink？不知尊驾是哪国人，说来听听。
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FROM 112.47.158.*
乾隆有什么资格说了算？
对历史的评价，各说各话好了。
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 骂名留得张弘范，世人争传陆秀夫
: 发信站: 水木社区 (Mon Apr 25 16:11:53 2022), 站内
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: 当然有关系了
: 朱元璋认可了忽必烈为代表的元朝
: 对元朝人修三史也没啥异议啊
: 我说了，是乾隆最后定宋为正统的
: 【 在 ssava 的大作中提到: 】
: : 朱元璋认可蒙古人是中原王朝子民，跟元对宋的地位的地位认定是权威，没有任何关系。
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 219.236.96.101]
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FROM 112.47.158.*
幸亏我只读史记。后面的时代，以范文澜的通史为准。
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 乾隆当然有了
: 所谓24史，就是乾隆钦定的
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FROM 112.47.158.*
信仰什么不重要，能够让星星之火燎原的，是社会环境。北宋以徽宗为代表的统治阶级的剥削和压迫，让底层人民民不聊生。
官逼民反，不反就死在官吏手里。
【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 他只是自我信仰，跟洪秀全差不多。弄了个教义，但是整个起事过程没有外人参与。想想后来的各种主义，不也差不多。
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FROM 112.47.158.*
朱元璋认为忽必烈是华夏正统。
太祖看不上忽必烈，直接认铁木真是华夏正统，在本版什么水平？
【 在 oldgeng 的大作中提到: 】
: 你觉得忽必烈是华夏正统么？
: 按这个理由辩解，洪承畴认为皇太极是华夏正统，汪精卫认为昭和是华夏正统，吕超然觉得十七国联军是。。。
: 无限套娃咯
: ...................
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FROM 112.47.158.*
自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。
及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台抱怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实乃天厌其德而弃之之时也。
当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。
予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未
知，反为我仇，絜家北走，陷溺犹深，故先逾告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋
毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以
安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡
虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民等其体之。
如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之
人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。
【 在 oldgeng 的大作中提到: 】
: 你觉得驱逐鞑虏，和鞑虏做正统，哪儿有点毛病不？
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FROM 112.47.158.*
从这段其实很明确，君明臣良，足以纲维天下，则四海以内，罔不臣服。
及其后嗣沉荒，失君臣之道，才有“驱除胡虏，恢复中华”。
王侯将相宁有种乎？谁的后嗣沉荒都不行。
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。
: 及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台抱怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实乃天厌其德而弃之之时也。
: 当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。
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