廷臣言：“保定万户张昌，其诸父景武等既受诛，宜罢所将兵，并夺其金虎符。”不许。

张昌是张景武的下一辈，看来这货没死。

【 在 oldgeng 的大作中提到: 】
: 张世杰原来在金国是张弘范父亲张柔的部下（一说同宗同族）。张柔投降了蒙古，张世杰则南下投奔了南宋。
: 张柔、张弘范父子事元奉元，张世杰却坚决抗元，以身殉宋。
: 张弘范灭宋后，身份显贵，死后在元朝也备极哀荣，被元廷追赠他为银青荣禄大夫，平章政事，谥武烈。三十二年之后，即元武宗至大四年(1311年)，元朝又给他加赠“推忠效节翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、齐国公。”改谥忠武。八年之后，(元仁宗延佑六年，1319年)元朝政府再一次加赐他“保大功臣”。加封淮阳王，改谥献武。
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但是前面还有一句，夷夏之分并不是血统，因为从人文始祖皇帝算，周边的匈奴，鲜卑
，蒙古，契丹，完颜女真，爱新觉罗女真，至少上层贵族都是黄帝后代。

从张弘范自己当时来看，估计认为忽必烈才是华夏正统。。。。。。


【 在 oldgeng 的大作中提到: 】
夷狄之有君，不若华夏之无也。
这才是几千年的祖训。
中国的王侯将相都是炎黄子孙，
要是连炎黄子孙都不认，当什么中国人？
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 王侯将相宁有种乎？这句才是管上下五千年的祖训。
: 舜是“东夷之人”，周文王是“西夷之人”。东夷西戎南蛮北狄都是异族。
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朱元璋认为忽必烈是华夏正统。
太祖看不上忽必烈，直接认铁木真是华夏正统，在本版什么水平？

【 在 oldgeng 的大作中提到: 】
: 你觉得忽必烈是华夏正统么？
: 按这个理由辩解，洪承畴认为皇太极是华夏正统，汪精卫认为昭和是华夏正统，吕超然觉得十七国联军是。。。
: 无限套娃咯
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FROM 112.47.158.*

自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。
及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台抱怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实乃天厌其德而弃之之时也。
当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。

予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未
知，反为我仇，絜家北走，陷溺犹深，故先逾告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋
毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以
安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡
虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民等其体之。

如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之
人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。

【 在 oldgeng 的大作中提到: 】
: 你觉得驱逐鞑虏，和鞑虏做正统，哪儿有点毛病不？
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FROM 112.47.158.*

倭寇绝对不是啊，我只是说从史记来看，蒙古人，鲜卑，匈奴都是黄帝后裔。。。。。。


【 在 oldgeng 的大作中提到: 】
你觉得忽必烈是华夏正统么？
按这个理由辩解，洪承畴认为皇太极是华夏正统，汪精卫认为昭和是华夏正统，吕超然觉得十七国联军是。。。
无限套娃咯
【 在 shannan 的大作中提到: 】
: 但是前面还有一句，夷夏之分并不是血统，因为从人文始祖皇帝算，周边的匈奴，鲜卑
: ，蒙古，契丹，完颜女真，爱新觉罗女真，至少上层贵族都是黄帝后代。
: 从张弘范自己当时来看，估计认为忽必烈才是华夏正统。。。。。。
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