- 主题:寓居襄阳、躬耕南阳
所以，初，寓居襄阳是往事，当前在南阳躬耕
【 在 hotpear 的大作中提到: 】
: 你显然没理解初的意思，资治通鉴里用到初的地方多是为了插入一段当前时间线之前的故事，并没有后来情况发生变化的意思
: 初：当初，先前。多用于追述往事。
: 初，鲁肃闻刘表卒。
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难道阿头山等于南阳？
【 在 animalrain 的大作中提到: 】
: 宛是南阳 但宛不等于南阳啊
: 康德是德国人，但不等于康德是柏林人啊
: 你说康德出生在德国那没问题，俄罗斯想必也不会和你争
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所以，只能采信诸葛亮自己说的躬耕于南阳的说法
【 在 hotpear 的大作中提到: 】
: 是往事，不代表对当前状态的判断，这段话不能证明当前在哪里。只能证明当初在襄阳。
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首先注不是正史，你也可以写注。其次号曰是啥意思？再次这句话最多只能说明诸葛亮在襄阳城西住过（寓居），并非躬耕的状态。更其次这个注引用的是习凿齿的野史--魏晋春秋。
【 在 hotpear 的大作中提到: 】
: 没错啊，躬耕于南阳。
: 按三国蜀志注：
: 亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。
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东拉西扯没用，你要拿出南郡阿头山属于南阳郡的证据
【 在 animalrain 的大作中提到: 】
: 对啊，诸葛亮可能在南阳地区某个地方生活过，这个地方可能今天归属湖北省，也可能今天归属河南省，这存在争议，虽然归属湖北省的可能性更大一些
: 但这个地方恰好是百分之一的宛城市区 这个点 的可能性是0 因为宛城市区是刘表的敌人统治着，刘表是诸葛亮的内姨夫，诸葛亮怎么可能住在敌人眼皮底下，然后还隔三差五回襄阳参加刘表集团文士的聚会活动
: 好比你说金正恩的外甥住在首尔郊区文在寅的眼皮底下，然后还每个礼拜回平壤上班，你信啊？
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修改:lorypang FROM 1.196.181.*
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躬耕和襄阳有关系吗？还不是被襄樊人硬扯到一起，不惜篡改历史改地名
【 在 animalrain 的大作中提到: 】
: 某些人的逻辑是：康德是德国人，那他就一定是柏林人
: 谁否认康德是柏林人，谁就否认康德是德国人
: 真奇葩逻辑，不存在必然联系的两件事硬给捆绑在一起
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我信正史
【 在 hotpear 的大作中提到: 】
: 这个注是裴松之写的，我信他多过信你。
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没看懂就多学习，你可以问问襄樊人阿头山到底是怎么一回事。
【 在 animalrain 的大作中提到: 】
: 没看懂你想表达什么意思
: 诸葛亮躬耕的地方不管行政上归哪里管，都可以说是南阳地区
: 好比扬州的文化名人说自己是江南名士毫无问题，虽然扬州在长江以北
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具体情况具体分析，东拉西扯没用。
【 在 animalrain 的大作中提到: 】
: 说得好
: 韩非子历史记载明明是韩国人，众所周知韩国就是南朝鲜，韩国和河南有关系吗？还不是被新郑人硬扯到一起，不惜篡改历史改地名
: 李斯历史记载明明是秦朝的山东地区人，山东就是现在的山东省，和河南有关系吗？还不是被上蔡人硬扯到一起，不惜篡改历史改地名
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你这逻辑混乱得一塌糊涂，古代的东京和现在的东京是哪里都是明明白白的，所以你要拿出阿头山属于南阳郡的明明白白的证据，能明白吗？
【 在 animalrain 的大作中提到: 】
: 你翻来覆去就一个意思，古书上写南阳，那就一定等于今天的河南省南阳市
: 那按你的逻辑，古书上写山东，也一定等于今天的山东省，有问题吗？
: 古书上写东京，也必须等于今天的日本东京，否则就是篡改历史
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