- 主题:寓居襄阳、躬耕南阳
这就是正史对于诸葛亮在南阳、襄阳生活状态的定性。
资治通鉴第六十五卷：初，琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中。这句话就是对出师表：臣本布衣，躬耕于南阳的补充。从这句话可以看出几层含义，一开始（说明后来发生重大变化)诸葛玄诸葛亮投靠刘表确实寓居在襄阳，古文用词很精准，寓居就是短期寄居借住。诸葛玄死后，情况发生巨变，诸葛亮失势没了依靠、生活没了来源，只好远离是非之地的襄阳去南阳长期躬耕、种地养活自己。
历史文化符号的定性是不容篡改的。
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你要证明襄阳属于南阳，你就要拿出证据，懂吗？
【 在 animalrain 的大作中提到: 】
: 诸葛亮说的南阳就是襄阳
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你的意思是：作为南阳郡治的宛不能叫南阳，而汉江以南的阿头山才是南阳？
【 在 animalrain 的大作中提到: 】
: 需要什么证据
: 南阳就是这一大片地区的称呼
: 诸葛亮又不知道自己死后一千多年，中国会成立一个河南省，河南省会成立一个地级市叫南阳
: ...................
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这些都有明确的正史记载，相应的你要拿出阿头山归南阳郡管辖的正史才行。
资治通鉴写的明明白白，初，诸葛亮寓居襄阳隆中，襄阳南阳分得清清楚楚，寓居和躬耕分得清清楚楚。
【 在 Dionysus 的大作中提到: 】
: 康德这个例子好。康德的出生地很确定，是在哥尼斯堡的一个小岛上。哥尼斯堡现在叫加里宁格勒。哥德巴赫、希尔伯特、基尔霍夫都是哥尼斯堡人，也都是德国人。
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满地打滚是没用的，说来说去还是没有躬耕襄阳的直接证据。
古人惜字如金，不会混淆寓居和躬耕的用法。行政区划不是儿戏，南郡阿头山不在南阳郡的管辖范围。
【 在 Dionysus 的大作中提到: 】
: 笑死我了，还以为你找到什么了不起的正史证据呢。你这种基本古文阅读能力都没有的人还上历史版吵架，真是活久见。合着你就会抠“躬耕”这个字眼，只要史书里没有明白写诸葛亮躬耕于南阳，你就鸭子死了嘴巴硬。贴一下资治通鉴里的完整原文：
: “初，琅邪諸葛亮寓居襄陽隆中，每自比管仲、樂毅。時人莫之許也，惟穎川徐庶與崔州平謂為信然。州平，烈之子也。
: 劉備在荊州，訪士於襄陽司馬徽。徽曰：「儒生俗士，豈識時務，識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。」備問為誰，曰：「諸葛孔明、龐士元也。」徐庶見備於新野，備器之。庶謂備曰：「諸葛孔明，臥龍也，將軍豈願見之乎？」備曰：「君與俱來。」庶曰：「此人可就見，不可屈致也，將軍宜枉駕顧之。」備由是詣亮，凡三往，乃見。”
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《资治通鉴·汉记五十七》说“初，琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中
初这个字是白写的吗？你没有时间顺序逻辑吗？诸葛亮显然是玄卒（重大变故）之后去的南阳躬耕。
如果诸葛亮一直在襄阳，司马光会怎么写？
【 在 Dionysus 的大作中提到: 】
: 是啊，诸葛亮寓居襄阳，每天瞬间移动三百多里去宛城躬耕。你们南阳人在本版大获全胜，行了吧？
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这是另外一回事了
【 在 wunian2006 的大作中提到: 】
: 历史已经过去,实现是,现在的南阳发展的不如襄阳好了
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