襄阳从来不归南阳郡管，但以前南阳郡管的地方后来划到襄阳了，这么简单的逻辑你都不明白吗？宛不是简称，就是正式名称。汉朝南阳郡下属37个县，根本没有南阳县，只有宛。南阳县这个名称是隋朝才有的。习凿齿说了，诸葛亮躬耕地在南阳郡邓县隆中，位于襄阳城西二十里。唐代《元和郡县志》有句话：“古谚曰襄阳无西，言其界促近”，就是说襄阳往西没多远就不属于襄阳了。

另外，光武帝故里是南阳郡蔡阳县，猜猜这地方现在是哪里？是襄阳下辖的枣阳市。

【 在 peterda 的大作中提到: 】
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: 我知道南阳自秦以来从来没改过名，南阳郡治所在南阳，简称宛。
: 即便像有些人说的，诸葛亮说躬耕于南阳是指南阳郡，那跟襄阳也没啥事儿，因为襄阳从来不归南阳郡管。
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你别发明历史了。我写的列了史籍原文，你倒是把原文找出来看看啊，别老搬运南阳本地宣传的洗脑资料。当时中原战乱，诸葛亮朋友圈里的颍川、汝南人都是在襄阳避祸。不然你以为，以当时的交通条件和战乱情况，南阳、颍川、汝南几个大郡的人能那么方便地跑来跑去吗？三国志裴注原文是这样的：“《魏略》曰：亮在荊州，以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱游學，三人務於精熟，而亮獨觀其大略。每晨夜從容，常抱膝長嘯，而謂三人曰：「卿三人仕進可至刺史郡守也。」三人問其所至，亮但笑而不言。後公威思鄉里，欲北歸，亮謂之曰：「中國饒士大夫，遨遊何必故鄉邪！」”

后汉书注里说了庞德公就是庞公：
〈峴山在今襄陽縣東。《襄陽記》曰：「諸葛孔明每至德公家，獨拜牀下，德公初不令止。司馬德操甞詣德公，值其渡沔上先人墓，德操徑入其堂，呼德公妻子，使速作黍，徐元直向云當來就我與德公談。其妻子皆羅拜於堂下，奔走共設。須臾德公還，直入相就，不知何者是客也。德操年小德公十歲，兄事之，呼作龐公，故俗人遂謂龐公是德公名，非也。」

黄承彦跟刘表的亲戚关系出自《襄陽耆舊記》：「漢末，諸蔡最盛，蔡諷姊適太尉張溫，長女為黃承彥妻，小女為劉景升後婦，蔡瑁之姊也。」黄承彦在史籍里明明白白是沔南名士，南阳人居然还伪造了他的故里，真是可笑之极。
【 在 peterda 的大作中提到: 】
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: 1，司马徽，人称“好好先生”，颖川人，襄阳庞统赶牛车五百里到颖川去拜访，司马徽在桑树上对其讲了一番大道理，庞统非常震撼，感叹道“我久居边僻，听君一席话，如巨木撞钟”。
:         2，黄承彦，东汉南阳太守黄子廉之后，居住在南阳城南白河边的黄龙庙村，离诸葛亮居住地卧龙岗，不足三里地。
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颍川在汉末是战乱的重灾区，黄巾之乱时有波才率领的颍川黄巾，被皇甫嵩讨平。后来董卓之乱又死了很多人。有见识的士人早早就离开了，所以袁绍、刘表、曹操这些手下都有颍川人。例如荀彧预料到颍川会有战乱，把宗族迁走，乡人不听劝告留下的“多见杀略”。见三国志荀彧传：

除亢父令，遂棄官歸，謂父老曰：「潁川，四戰之地也，天下有變，常爲兵衝，宜亟去之，無久留。」鄕人多懷土猶豫，會冀州牧同郡韓馥遣騎迎之，莫有隨者，彧獨將宗族至冀州。…… 卓遣李傕等出關東，所過虜略，至潁川、陳留而還。鄕人留者多見殺略。



【 在 peterda 的大作中提到: 】
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: 1，司马徽，人称“好好先生”，颖川人，襄阳庞统赶牛车五百里到颖川去拜访，司马徽在桑树上对其讲了一番大道理，庞统非常震撼，感叹道“我久居边僻，听君一席话，如巨木撞钟”。
:         2，黄承彦，东汉南阳太守黄子廉之后，居住在南阳城南白河边的黄龙庙村，离诸葛亮居住地卧龙岗，不足三里地。
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写“襄阳城西二十里”的就是东晋襄阳人习凿齿，距离诸葛亮一百多年。

不能简单地把现在的邓州市等同于汉朝的邓县，现在的邓州市区当时属于穰县，位置比新野还靠北一些。张绣的叔叔张济攻打穰县时战死，后来刘表把张绣安置到北边的宛城作缓冲势力，张绣被曹操赶出宛城后跑到了穰县继续抵抗。穰县南部有个山都县，县故城址位于今邓州市构林镇古村及其周围。邓县还在山都的南边。

【 在 bruceinsz 的大作中提到: 】
: 我觉得最大的误导就是这个邓县，“襄阳城西20里”…
: 邓县（现邓州市）是起源商周时的邓国，秦时即设县，历史上也数次成为南阳郡的治所，离宛城也不远，可见其经济及行政地位不低，大概率这个地方在历史上没有大的变动。
: 如果以上成立，襄阳和现邓州（市中心距离85km）之间不可能还有另一个邓县出来，并且距离襄阳只有20里。
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