- 主题:从历史发生的时间地理来说，诸葛亮是在南阳种地，不是襄阳
难道诸葛亮说躬耕于襄阳了？
你得拿出证据来证明襄阳属于南阳才行，你拿的出来吗？
【 在 achou 的大作中提到: 】
: 此南阳非彼南阳。诸葛亮又不是说“躬耕于宛”。
: 发自「今日水木 on TAS-AN00」
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习凿齿的野史就不要拿来说事了
【 在 Dionysus 的大作中提到: 】
: 没人否认出师表是真的。襄阳南阳说争论的关键在于“躬耕于南阳”里的”南阳“指的是南阳郡还是南阳郡的郡治宛城。如果说是南阳郡，那好，汉朝南阳郡大的很，有31个县，具体是哪个县？习凿齿说了，是南阳郡邓县隆中，在襄阳城西二十里。这就是襄阳说的最基本根据。但南阳也可以指南阳郡的郡治宛城，《后出师表》里有一句“然困于南阳”，这里”南阳“就是宛城。虽然《后出师表》未必是诸葛亮写的，但肯定是三国时期的作品。南阳派的基本观点就是这个”南阳“指宛城，就在今天的南阳市。
: 搞清楚这个前提，才谈得上辩论襄阳南阳，不然就是鸡同鸭讲。
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你有阿头山在三国时属于南阳郡管辖的直接证据吗？
【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 当时的隆中属于南阳。
: 好比扬州八怪的郑板桥是兴化人。如今兴化属于泰州，不属于扬州。
: 你不能说，郑板桥跟今天的泰州没关系。
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即便是习凿齿也没敢说躬耕于襄阳，习凿齿的“号曰”充其量只能说明诸葛亮在襄阳住过跟躬耕没关系
【 在 Dionysus 的大作中提到: 】
: 你一句话就把习凿齿否定了，你以为你是谁？
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资治通鉴说得明明白白，初，寓居襄阳
【 在 Dionysus 的大作中提到: 】
: 呵呵，你高兴就好。
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玄卒，诸葛亮去南阳躬耕
【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 认错就好。
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你如果读不懂古文就不要来逼逼了。
【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 你死活纠结于躬耕这两个字。
: 然而这两个字于事实根本毫无关联。人在哪里就是在哪里。他在那里躬耕也好，读书也好，吃饭拉屎也好，都不重要。重要的是他不会白日飞升每日平移300里。
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躬耕襄阳才是发明历史
【 在 Dionysus 的大作中提到: 】
: 不要自己发明历史了。你知道诸葛亮的岳父黄承彦跟刘表什么关系吗？你知道诸葛亮的大姐夫蒯祺是干什么的吗？
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诸葛亮到襄阳时，襄阳已经是荆州治所好几年了，相当于省会，省会的政治地位和重要性你是知道的，但诸葛亮特别说自己躬耕于南阳而不是省会，他自己也曾寓居襄阳2年，说明他是很清楚自己到底在哪里躬耕。
【 在 Dionysus 的大作中提到: 】
: 当时襄阳是个县，南阳是个郡，而且是下辖37个县，人口数百万的大郡。襄阳设郡是后来的事。一个县跟一个郡比大小？
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