- 主题:忘中国祖宗之姓,反就夷狄之名,以为美称
朱元璋北伐檄文,骂认贼作父的汉奸们,是忘了祖宗本姓。
夸北周府兵制伟光正的ID们,同样是忘了祖宗本姓,问题是这些人还觉得这样挺好,反正谁强认谁当爹么。
北朝隋唐的历史大势,是天朝境内编户齐民一视同仁融为一族,而不是府兵另立,创建八旗。
北周时代的府兵制就是八旗制度,是用少数人的鲜卑文化做主体,来融和汉人创建新统治民族的手段,北周府兵制全部赐鲜卑姓,另立版籍,不被地方官掌握管理,和满清设立的八旗制度几乎一样。
而隋唐府兵制和北周府兵制,在文化主体和融合方面,有本质的区别,隋唐府兵制恢复汉姓,禁绝胡俗,府兵重列地方版籍,号为入籍。从杨坚开始,才真正是府兵和人民融为一体。
要是按北周府兵制发展下去,全国又是遍地满城的,法外之地到处都是。
都知道谁强你跟谁姓,别人可不愿意。
数典忘祖,忘祖宗之本性,就夷狄之胡名。你以为说的只是你家大元呢,北周府兵也是一样!
杨坚恢复华夏居功至伟。
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隋朝改良后的府兵制,和北周的已经有了质的改变了。
北周创立府兵制,就是因为鲜卑士兵死光了,要重建武装。
重建武装招募来了士兵后,就分发土地,编入八柱国十二大将军二十四开府。
但是,这些加入了浮冰后的士兵,就从民籍脱离另立,同时军队普遍以军官为主,赐姓鲜卑姓,每个将领麾下的士兵,都跟将领一个姓氏,其实就是重建鲜卑部落氏族的用心。这个制度创立后如果时间长久,必然和八旗一样形成内部新的向心力,因为好处都是按在府兵或者在八旗册籍里给的。有人吹捧八旗就是组织认同高于民族认同,这是扯淡,这就是新的民族认同了。八旗就是这些人认同的新民族了。府兵也是一样。
杨坚篡权后,做了几个根本性的改变,一个是给将领和府兵们恢复汉姓,这时候离赐汉姓间隔才不过20多年,大家还没忘祖宗姓氏。一个是将府兵重新入籍各地郡县,从此不再是八旗军营一样的法外之地,和编户齐民一样看待。
没有这两条,府兵制大概率提前成为八旗组织。端方4代前的祖先还是汉人,端方入旗之后,不就天天以旗人自居了。。。就因为旗人有各种特权,而杨坚把府兵制的这些特权给改革掉了
【 在 oldgeng 的大作中提到: 】
: 朱元璋北伐檄文,骂认贼作父的汉奸们,是忘了祖宗本姓。
: 夸北周府兵制伟光正的ID们,同样是忘了祖宗本姓,问题是这些人还觉得这样挺好,反正谁强认谁当爹么。
: 北朝隋唐的历史大势,是天朝境内编户齐民一视同仁融为一族,而不是府兵另立,创建八旗。
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赞。问下高齐为什么搞不成而北周搞成了府兵?齐境内鲜卑人更多
【 在 oldgeng 的大作中提到: 】
: 隋朝改良后的府兵制,和北周的已经有了质的改变了。
: 北周创立府兵制,就是因为鲜卑士兵死光了,要重建武装。
: 重建武装招募来了士兵后,就分发土地,编入八柱国十二大将军二十四开府。
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FROM 221.218.136.*
北朝鲜卑人全族当兵,北齐兵源充沛,北魏六镇有五镇实力在高齐,自然不需要搞府兵来练兵。
而西魏北周只有武川镇一镇实力,还曾经大败过,兵源枯竭,不得不征汉人入伍。
北周用汉人为军,和满清因为太平军剿灭各地八旗绿营后,无兵可用,开放团练有类似原因。
但西魏北周只是无兵可用,刚建国上升期,军官团还是完整的,只是扩大征兵范围而已。满清是兵将俱毁,湘军淮军都是从地方保安团起家重建的队伍。
【 在 minori 的大作中提到: 】
: 赞。问下高齐为什么搞不成而北周搞成了府兵?齐境内鲜卑人更多
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