别激动


【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 胡说八道
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史记中记载和考古发掘映证的很多，但同样自身矛盾，神话故事，文学渲染同样很多。

你说说你判断真伪的标准是什么？有多少作者美好的想象就算是伪的？没有标准的谈判断有什么意义。

至于“《史记》对材料的搜集、甄别、使用，有严格的标准和透明的原则”，你说说这个原则是撒？“吞玄鸟之卵怀孕而生下商契”这是历史？符合什么原则呢？

当然不否认史记记录很多历史，大部分可信，但怎么能把他宗教经书化，什么“质疑史记就是质疑中国历史”，中国又不是宗教国家，史记也不是教徒不可侵犯的经书。里面的文学渲染，矛盾之处，神话故事，当然是可以质疑不合历史的。


另外，判断一本书的真伪，先要读一下。人，对其他人写的东西，是可以有基本的判断力的。比如《山海经》、《搜神记》、《镜花缘》，你能看出来作者在开展美好的想象。《世说新语》，你能看出来文学性大于史料性。《史记》对材料的搜集、甄别、使用，有严格的标准和透明的原则。
【 在 ssava 的大作中提到: 】
: 因为书中记载和考古发掘映证的实际已经很多了。
: 另外，判断一本书的真伪，先要读一下。人，对其他人写的东西，是可以有基本的判断力的。比如《山海经》、《搜神记》、《镜花缘》，你能看出来作者在开展美好的想象。《世说新语》，你能看出来文学性大于史料性。《史记》对材料的搜集、甄别、使用，有严格的标准和透明的原则。你可以推翻部分史料和判断，但读过史记的人都知道，这是严肃的历史著作。
: 否认这一点，特别轻浮，令人厌恶。
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