事大主义是人类本性，服从上级也是人类的一种纪律，就连美国政府，聚聚当总统说了那么多离谱的话，但是他的白宫官僚必须要帮聚聚说话，或者擦屁股，只要这种下级服从上级没有脱坡核心底线，比如类似国会上事件那种，没人指责他们。

其实就像法律一样，法律不可能完美，所以为了维护法律的权威性，即便发现法律在某些具体案例上出了问题，也只能慢慢修补错误或者极端情况下特事特办，而不是随意否定法律本身，而下级服从上级本身就是人类组织的基本原则之一。

而阉党同时在封建社会里面，封建社会毕竟属于旧社会，那种从上到下的残酷压制，有很多不符合我们现代进步理念的东西，而且这些不仅仅是阉党独有的，不过阉党因为其工具性，表现的比较明显。

怎么说呢，感觉很多国人都有极端性，包括当年的文人，比如东林党，他们一开始可能是真心为了限制皇权，但是他们忽略了人性中的贪婪本质，当派别占据的权力本身成了利益，那么事情发展就不是他们的初衷能掌控的了，所以他们一开始最应该恰恰是设定一个自我约束的公开制度，而不是空谈理念，认为正确越极端越好，可能是没有诞生系统哲学的原因吧
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聚聚当政时期白宫幕僚是服从规则还是服从总统？怎么清晰划分？谁来当裁判？法官么？别忘了法官也有党派和党派利益。聚聚的个人言行或者牟个人私利行为只要不影响党派利益这个大局，同党派的法官就会睁一只眼闭一只眼，甚至为了党派利益站队聚聚。

如果仔细观察，美国有很多长期公开服务某个家族的外姓政客，这些人算不算人身依附，能用制度去避免么？

如果规则本身就没法避免你所认为的人身依附呢？并不是你张嘴一说，要分清服从规则法律和人身依附那么简单吧。

你这是分不清现实和理论罢了，认为规则能覆盖所有现实，事实上人类制定的规则覆盖的范围很小！

理论主义者最大的悲剧往往是认识不到人类在自然社会复杂性面前的渺小，动不动就轻易下定义，这属于自我膨胀和唯心主义。
【 在 dingo2003 的大作中提到: 】
: 倒觉得楼主没有分清
服从规则法律和人身依附，对个人服从之间的区别
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皇权在古代是整个统治阶层的代表，所以皇室可以限制地主阶层的任何一个人或者小团体，但是地主阶层整体是决定和压制皇室的。

比如古代改朝换代，通常新朝代的继承者依然是以地主阶层的利益为主体，任何想当皇帝的，就不能起推翻地主阶层统治的这个异心，更别说个体实力远不如皇帝士大夫了。

所以你是从国家对外角度看问题，但是这个本质是国家内部的结构和利益分配问题。
【 在 threebird 的大作中提到: 】
: 为什么要限制皇权？
: 一限制，国家战斗力拉胯，军事上被吊打。
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聚聚是个异数，他的行为不能当成普遍规律。
这货一统乱拳把中国美国折腾的不轻。
【 在 lsnirvana 的大作中提到: 】
: 聚聚当政时期白宫幕僚是服从规则还是服从总统？怎么清晰划分？谁来当裁判？法官么？别忘了法官也有党派和党派利益。
: 如果仔细观察，美国有很多长期公开服务某个家族的外姓政客，这些人算不算人身依附，能用制度去避免么？
: 如果规则本身就没法避免你所认为的人身依附呢？并不是你张嘴一说，要分清服从规则法律和人身依附那么简单吧。
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聚聚是异数，但是他的白宫幕僚群体不是，从侧面揭开了很多东西，就是政治他是允许不触动核心利益的牟私行为的。

顺着这个藤，能看到拜登同样也给美国带来各种问题，但是别人可以抨击，他的白宫幕僚自己要是敢抨击，就会受到各种追责，要是白宫幕僚能随意批评总统，美国那套统治模式就会极端不稳定，所以这就是美国的政治规矩。
【 在 dingo2003 的大作中提到: 】
: 聚聚是个异数，他的行为不能当成普遍规律。
: 这货一统乱拳把中国美国折腾的不轻。
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