嗯，你老婆跟你吵架的时候，你可以义正辞严质问你老婆了
【 在 gqr123 的大作中提到: 】
: 淡化历史上各民族之间矛盾的最大用处就是防止被西方(包括日本)利用，西方最擅长的事情就是当搅屎棍利用各个国家的内部矛盾搞破坏，强调历史矛盾没有任何好处，既然没有任何好处，为啥有人乐不知疲的不断在强调矛盾呢？那是因为这些人有不可告人的分裂目的。
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你辞典也扔了？
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 被删除了，我现在也找不到。
: 但是多年前我学汉语词汇“正朔”的时候，
: 辞典里就是拿赵构的文书来举例说明的。
: ...................
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《谕中原檄》曰：『（1）自古帝王御临天下，中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄治天下也。（2）自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海内外，罔不臣服。此岂人力？实乃天授。（3）然达人志士尚有冠履倒置之叹。……（4）古云：「胡虏无百年之运。」验之今日，信乎不谬。』 引文（1）意欲说明在中国古代历史上华夏族群始终处於传统华夷秩序的核心地位，并强调在元朝建立以前历史上从未出现过少数族群建立的大一统王朝。引文（2）指出元朝入主中原乃是上天的安排而非人力所致。换句话说，明廷宣称元朝入主中原并不意味着蒙古族群胜过了华夏族群，那只是上天的安排而已。引文（3）表明元朝取代宋朝成为华夏正统使『达人志士有冠履倒置之叹』。引文（4）强调作为『变统』的元朝统治必定不能持久。

明廷在《拟祭元幼主文》中对其将元代视作『变统』的策略有更详尽的阐释：『天地父母，而人生其间。天地之气有偏正，故人之生有华夷，而尊卑贵贱分焉。自古华为天下主而四夷服从，亦犹家之有长而子弟顺化。帝王之心豁然大公，以宇宙之内为一家，四海之外为一人，而一视同仁者，良以此也。历代以来，夷之识者莫不奉正朔、求册封於中国，以保其疆土。载诸典籍，昭然可征。有宋中叶，天地运否，自徽钦不竟以至南渡之后，日以陵替。於是，幼主之先勃兴朔漠，芟夷种类，克取金源。遂兼宋以驭中夏，几及百载，斯民实蒙惠焉。然天地之经，华夷之义，终不可泯也。由是，脱其衔辔，海内斗争，民坠涂炭。天乃命朕起自布衣，拨乱反之正。』由此可见，明廷一方面将元朝建构成正统王朝，另一方面又强调『天地之经』、『华夷之义』将元朝塑造成有别于华夏王朝的『变统』。因此，明廷在平定大都后颁诏宣称：『一海内以安人心，正国统而君天下。理势所在，今古皆然。』又言：『海宇既同，国统斯正。』

【 在 dingo2003 的大作中提到: 】
: 看贴不仔细，朱元璋认可元的正统，元承自宋，而大明承自元。
: 宋金正统争论也就清朝早期的事，清后期没争论
: 民国没争论，改开前也没有争论，现在争论起来了
: ...................
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皖南事变，难道就要先捣了蒋伪政府？敌伪顽的主次倒得清么
没当年的浴血抵抗，金哀宗的尸体能挺在宋朝太庙里？
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 满江红，难道没有被风波亭？
:  你们有心破贼但是实际上失败了，那也只能拿失败说事。不能拿你们的幻想当历史。
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修改:karin FROM 220.194.45.*
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台籍日本兵呗
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 张弘范呢？
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