- 主题:三星堆再“上新”，
有一个问题，如果三星堆是夏的余脉，那么周朝为什么不提三星堆？周理应和残余夏朝
保持联系，甚至保持朝觐关系。
【 在 txgx 的大作中提到: 】
: 三星堆的文物和中原文物既有关联又有不同，到底是怎么回事？有猜测三星堆就是夏朝，但是根据最新的碳14鉴定，新出土的文物年份只能到商代晚期。
: 既然是商代晚期，为什么青铜器的器型又如此不同？
: 最大的可能是，三星堆是夏朝的余脉，因为四川盆地的相对封闭性，在这里独立发展了几百年
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西周尊夏、尚夏，其先祖在夏朝为官。在《诗经》和《尚书》中，西周臣民都喜自称“
夏人”。
惟文王尚克修和我有夏----君奭
用肇造我区夏----康诰
帝欽罰之乃伻我有夏式商受命奄甸万姓----立政
我求懿德，肆于时夏，允王保之----诗 时迈
贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏 ----诗 思文
既然这么喜欢自称夏，而夏的残余朝廷又确实在不远处，如何不与夏朝廷保持联系？即
使不是朝觐，也可修好。这是人之常情。
【 在 Tschuess 的大作中提到: 】
: 为什么周理应和残余的夏朝保持联系？
: 这从哪里“理应”出来的？
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胡搅蛮缠有甚意思？
【 在 Tschuess 的大作中提到: 】
: 知道“残余”是什么么？
: 而且那时候不是现在的社会，可以无障碍联系。
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有交往，有记录。
而周的记载里，至少目前看来没三星堆什么事儿。
【 在 oldgeng 的大作中提到: 】
: 越南是唐朝残余，宋元也没有去跪拜越南吧
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