- 主题:汉人武德衰落源于郡国兵被废除吧
后面还有个类呢
【 在 karin 的大作中提到: 】
: 那会子说族首先想到的是家族还是民族,您老品品?
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FROM 219.236.112.2
知道了,你可以起开一边去了,我一向反对夷狄交侵华夏,想必你也理解。
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 你只需要知道:本青一贯“支持蛮夷戎狄,王侯将相宁有种乎”,就理解了。
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FROM 220.194.45.*
族字在先
给您老再加点料吧
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 后面还有个类呢
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修改:karin FROM 220.194.45.*
FROM 220.194.45.*
理解,但是觉得好笑。
有人先看到了某个地方,就称这个地方是我的,永远是我的,谁都不许跟我抢。
【 在 karin 的大作中提到: 】
: 知道了,你可以起开一边去了,我一向反对夷狄交侵华夏,想必你也理解。
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FROM 112.47.160.*
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 理解,但是觉得好笑。
: 有人先看到了某个地方,就称这个地方是我的,永远是我的,谁都不许跟我抢。
若再加上这句“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,就更刺激了。
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FROM 112.47.160.*
抢劫就是犯罪,还有莲说
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 理解,但是觉得好笑。
: 有人先看到了某个地方,就称这个地方是我的,永远是我的,谁都不许跟我抢。
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FROM 220.194.45.*
汉人一直都不是战斗民族。大概只有在秦的时候好战过一段时间。
游牧民族才是战斗民族,他们那种生活方式,本身就跟军事训练差不多。只要北方草原一统一,中原就要遭殃。
中原王朝对北方的征服,一直都靠国力碾压,有点像现在大俄打乌。
【 在 siber 的大作中提到: 】
: 类似于美帝的国民警卫队
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FROM 120.244.202.*
我心里清楚什么?您都是给我解释一下啊?
我说了,我是从更大的文化角度来看这个问题的。特定历史时间点上,所谓的异族通过军事行动倾覆了华夏“政权”,但从长远看,这些异族又都融入了华夏。今天我们说的华夏文化,你真能说清楚里边有多少百分比的所谓正统,又有多少百分比的夷狄吗?不过是来早来迟的事儿。而从事实上来说,早在大汉之前,华夏文化里就有了很多所谓的“夷狄”的成分了。而后世儒生出于某些狭隘心理和zz目的,偏偏视而不见,故意把书念歪了,有意思吗?
回到您上边问我的关于农村人的话题。我说了我如果作为那个被骂“农村人”的人的态度,但这只是我一方的态度啊,并不代表指着我鼻子骂的那个小子就是对的:他作为“农村人”的后代,以这种态度看待“农村人”,不就是那些学习者融入了诸多游牧成分的中华文化,反过来又东西南北的掰扯你的我的的学者吗?
我知道,又会有人扯日本,对吧?(你不说,我替你说。)什么崖山之后无中国,什么日本只不过是一次失败的蛮夷入侵?这个就纯属扯淡。还是从文化方面看,日本当年的入侵和历史上那些入主中原的游牧政权有着本质区别:历史上的那些游牧政权,最终都不同程度的“汉化”了(有点像欧洲的蛮族灭了罗马帝国,但皈依了基督教,又把手下败将的那一套东西捡起来。),对华夏文化做了贡献。日本上来就是要灭亡华夏文化的,用它那套受了点华夏影响的旁支来倾覆主干。打个不太恰当的比方:历史上的游牧政权有点像倒插门女婿,而日本则是一个管家出去混了几年,回过头来要娶主家千金,还要接管主家家业并改名换姓。这在文化层面本质上就不同。当年欧洲文艺复兴,很多古典典籍都灭失了,欧洲人还要从阿拉伯那边再翻译回去。可现在提到文艺复兴,没谁说是阿拉伯人的功劳吧?阿拉伯人自己也没那兴趣。日本总说:啊,我保存了多少多少正宗的中华文化啊,你们从宋朝以后就灭了,我们才是正根啊……其实就跟阿拉伯人之于文艺复兴一样,日本也不过是个仓库保管员,反过来对仓库里的物品要宣示主权?呵呵。
反正,我不是历史专业人士,我看历史是为了明事理,不是为了掉书袋。我是达不到对于谁是谁的玄孙、耷拉孙这种问题信手拈来的水平。
【 在 karin 的大作中提到: 】
: 谁是夷狄还用问么,你自个心里清楚的很
: 对于侵覆我华夏的异族来说,自然接纳不了
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FROM 117.107.176.*
你这牛皮癣我看的多了,奥巴马跑到美国当了美国总统,奥巴马的爷爷就得追认美国人了。侵略者还好意思说融入华夏,贵大元大清的统治者,是怎么划分族属提防汉人的,还要我再复述你一遍?
说到小曰本,当年郑成功曾致书,怎么着戳你肺管子了
“昔回纥应郭子仪募,尽力唐室。夷犹如此,何况贵国与我同派,能通诗书,能习礼仪,见我艰难,不悯然乎?”
【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 我心里清楚什么?您都是给我解释一下啊?
: 我说了,我是从更大的文化角度来看这个问题的。特定历史时间点上,所谓的异族通过军事行动倾覆了华夏“政权”,但从长远看,这些异族又都融入了华夏。今天我们说的华夏文化,你真能说清楚里边有多少百分比的所谓正统,又有多少百分比的夷狄吗?不过是来早来迟的事儿。而从事实上来说,早在大汉之前,华夏文化里就有了很多所谓的“夷狄”的成分了。而后世儒生出于某些狭隘心理和zz目的,偏偏视而不见,故意把书念歪了,有意思吗?
: 回到您上边问我的关于农村人的话题。我说了我如果作为那个被骂“农村人”的人的态度,但这只是我一方的态度啊,并不代表指着我鼻子骂的那个小子就是对的:他作为“农村人”的后代,以这种态度看待“农村人”,不就是那些学习者融入了诸多游牧成分的中华文化,反过来又东西南北的掰扯你的我的的学者吗?
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修改:karin FROM 220.194.45.*
FROM 220.194.45.*
你去读读汉书 地理志
看看汉武开了多少郡
四川 有个地方叫犍为,那就是汉武开的,你想想,没有汉武,甘肃 新疆 四川 云南 岭南 海南……可能都不是中国
【 在 littelShrimp 的大作中提到: 】
: 汉人一直都不是战斗民族。大概只有在秦的时候好战过一段时间。
: 游牧民族才是战斗民族,他们那种生活方式,本身就跟军事训练差不多。只要北方草原一统一,中原就要遭殃。
: 中原王朝对北方的征服,一直都靠国力碾压,有点像现在大俄打乌。
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FROM 219.236.112.2