- 主题:“孔融让梨”这种事为何能流传千古？
因为后来孔融他哥为了给孔融顶罪主动顶死，这比让梨的事情可大多了。
【 在 negate 的大作中提到: 】
: 现在看来也很平常，并不是什么旷世功德
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修改:bhima FROM 110.186.71.*
FROM 110.186.71.*
这东西不见得就是真的，曹老板杀孔融的时候污水没有少喷。后汉书孔融传中就没把这些收入。这仅仅是世说新语才有的，可信度要打很大的折扣。
【 在 isaacova 的大作中提到: 】
: 难道流传：三人同行，两人聪俊，一人底下;饥年无食，谓宜食底下者，譬犹蒸一猩猩、煮一鹦鹉耳？
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修改:bhima FROM 110.186.71.*
FROM 110.186.71.*
但是孔融兄弟争着死却是史有记载的，所以说这个并不是毫无所本。
山阳张俭为中常侍侯览所怨，览为刊章下州郡，以名捕俭。刊，削也。谓削去告人姓名。俭与融兄褒有旧，亡抵于褒，不遇。抵，归也。《融家传》“褒字文礼”也。时融年十六，俭少之而不告。融见其有窘色，窘，迫也。谓曰：“兄虽在外，吾独不能为君主邪？”因留舍之。舍，止也。后事泄，国相以下，密就掩捕，俭得脱走，遂并收褒、融送狱。二人未知所坐。融曰：“保纳舍藏者，融也，当坐之。”褒曰：“彼来求我，非弟之过，请甘其罪。”吏问其母，母曰：“家事任长，妾当其辜。”一门争死，郡县疑不能决，乃上谳之。《前书音义》曰：“谳，请也，音宜杰反。”诏书竟坐褒焉。
【 在 isaacova 的大作中提到: 】
: 孔融让梨也是世说新语才有吧？后汉书不会提这种无聊事儿吧？
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修改:bhima FROM 110.186.71.*
FROM 110.186.71.*
这东西甚至连裴松之的三国志注和世说新语都没收，完全是野野史级别的。
【 在 isaacova 的大作中提到: 】
难道流传：三人同行，两人聪俊，一人底下;饥年无食，谓宜食底下者，譬犹蒸一猩猩、煮一鹦鹉耳？
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FROM 139.207.62.*
问题在于他能看到的材料在他之前的刘义庆裴松之范晔都可以看到，请问他们为什么不选用？
【 在 isaacova 的大作中提到: 】
萧绎的《金楼子·立言》是梁代文论史的重要文献
这是御制，可信度很高啊！
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FROM 110.186.71.*
萧绎这种能够焚书殉葬的混帐相信一些极端的言辞一点不奇怪。
【 在 isaacova 的大作中提到: 】
萧绎的《金楼子·立言》是梁代文论史的重要文献
这是御制，可信度很高啊！
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FROM 110.186.71.*
别说这书了，就是贞观政要这种当代人写的东西都有夸大其辞的现象，吴兢还是史官呢，更何况是隔了几百年的时间。
【 在 bhima 的大作中提到: 】
萧绎这种能够焚书殉葬的混帐相信一些极端的言辞一点不奇怪。
萧绎的《金楼子·立言》是梁代文论史的重要文献
这是御制，可信度
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FROM 110.186.71.*
孔子后人怎么就避讳了？三国志里面人吃人的现象又不是没有记载。这种惊世骇俗的言论记下来有什么奇怪的。就连曹操罗织孔融罪名的时候都没把这东西列进去，曹操也要避讳？当时那么多道德洁癖的比如陈群这些人怎么也集体无视了？孔融是无能，但从他舍命去救杨彪的事情来看，他比萧绎道德高太多了，这种言辞更像是不把人当人看的萧绎造的出来的。萧绎可是连老爹有难都能按兵不动的人渣。
【 在 isaacova 的大作中提到: 】
: 史料要挑选，也不是全都要写，毕竟孔子后人
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修改:bhima FROM 139.205.234.*
FROM 110.186.71.*