https://mp.weixin.qq.com/s/jRgxvLQqL_GglrnJDtbImw节选自《马镫起源及其在中古时期的传播新论》by 陈凌
论者多以为，长柄式马镫起源于鲜卑部落，尤其可能与慕容部有关。论证的依据主要是在中国东北地区发现的这种类型的镫有一大部分与慕容部建立的前燕有关。我们觉得，按照这种说法不容易解释目前已经发现的马镫的分布情况。安阳孝民屯马镫、长沙西晋墓马镫的时间既早于慕容鲜卑活动的时间，慕容鲜卑的力量也从未介入到中国南部。长柄镫的流传后来还仅限于韩半岛和日本，中国则不再见。孙机先生曾经设想，中国的马镫对西方世界历史发展产生了重大的影响。[86]孙先生在论述中虽然没有明言，但我们推想他言下之意是认为马镫产生于中国内地。我们认为，这种说法也有一种困难，就是很难解释南俄地区8字形镫的来源。从目前的发现来看，这种8字形的马镫要比北朝隋唐时期流行于中国的圭首穿式镫出现的时间要早一些，而且也主要流行于南俄至东欧，几乎不见于东方。齐东方先生则比较含蓄地提出，马镫可能起源于北方某个游牧部族。[87]
参考汉魏两晋南北朝时期中国北方各民族活动的历史，我们有一种推测，马镫的产生可能与汉晋时代号为天下名骑的乌桓有关。中国内地早期的马镫（长柄式）可能是由乌桓输入的，而后来新式的马镫（圭首式穿）的传入则与乌桓、拓跋共同体有关。马镫早期的西传同样是与这一共同体的迁移有关。乌桓把早期的长柄式马镫带入中原的同时，也将之传给鲜卑和高句丽。四世纪高句丽向韩半岛地区的扩张，把马镫带入了这一地区，并且传播到了日本。
长柄马镫在四五世纪以后流布于东北亚地区（高句丽、韩半岛以及日本），单独形成另一种发展系列。在中原地区，这种样式的马镫却断然而斩，逐渐为圭首穿式马镫所取代。另一个值得注意的现象是，长柄式镫在东北亚地区的流布正好与高句丽由中国东北向韩半岛扩张的过程相吻合，其间的关系值得探寻。我们认为，正是高句丽向外扩张的运动，把先前自乌桓、鲜卑一系传承而来长柄式镫带入了韩半岛。韩国学者崔钟圭曾经提出，韩半岛南端福泉洞古墓出土物正是由于高句丽南征而传入的。[101]这种看法与我们不谋而合。
中国内陆以西各地区马镫演化系列都缺少第I期；在第II期中，这些地区各自的第一期又仅仅相当于中国内地的第二期，而且时间上还可能稍晚一些。凡此表明，中国以西地区的马镫都是从中国地区传入的。我们认为马镫早期向西传播与鲜卑民族的西迁运动有关。
8字形马镫大概是鲜卑部族西迁过程中与各种民族混杂之后，在南俄一带发展出土的一种马镫式样。其渊源虽然可以追溯到中国北方的单镫，但却是在草原地区新发展的类型。我们认为，马镫由鲜卑民族混合体挟裹西传途中渐从木制变而为铁造，其间必与活动与阿尔泰一带善于冶铁的民族有关。此一民族恐怕非突厥系民族莫属。
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