王征（1571年－1644年4月10日），字良甫，明末科学家，天主教徒
在邓玉函的协助下，冒着被指摘从事“末流之学”的压力，译著并刊行《奇器图说》

【 在 tianc03 的大作中提到: 】
: 关于该书的符号体系，有考证文章如下
: https://zhuanlan.zhihu.com/p/545600613
: 简单来说，并非完全是的拉丁字母，而是像乐谱符号。也就是说，中国人自己搞个符号逻辑体系也不是不可能。
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严谨你倒是把两个写作时间列出来看看

【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 哪打脸了？
: 科技是很严谨的。
: 一个崇拜飞机跑道和调度塔台的太平洋原始宗教，也造了跑道和塔台，就是没有飞机飞来。
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你的说法我也没反对啊
明末存在着科学技术启蒙和对外交流，虽然规模比较小
另外明末出现这些事务还有很大的原因是战争，与后金的对抗当中明朝也是尽量找一切增强自己的方法，西方的火炮西方的机械都在此列

【 在 tianc03 的大作中提到: 】
: 没错，这不重要。我对西方伪史论并不感冒，因为在这个启蒙的时代，重要的是“知道”，不是谁原创。
: 浮力原理、托勒密体系、日心说、伽利略体系，这些奠基科学是谁弄出来的，既不是英国人、也不是德国人，乃至也不是日耳曼人，甚至可能不是印欧人，但这不妨碍英国人、德国人继承发扬。牛顿根本不在乎它哪里来的。
: 王徵等人的价值不就在这里吗，王徵不是牛顿，但是他的事业可能会在后续的几百年里改变中国。让中国人“知道”，就是赶不上英国德国，起码不会落后于日本俄国，更不会200年后由我大清又一次“开眼看世界”
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