【 在 Hamsik 的大作中提到: 】
: 你到底啥职业啊，统一中国的使命在辽金元，那历史上李继隆岳飞孟珙岂不是成了阻碍统一的民族罪人？
: --来自微微水木3.5.12

有的同志说如果我们把历史边疆各少数民族所建立的政权看成是历史上的中国，那是不
是就没有民族英雄，就没有汉奸、卖国贼了。是不是宋辽之间、宋金之间的战争都是内战了
？这显然也是不对的。我们讲历史上的中国是应该站在今天中国的立场上的，但讲历史上中
国境内国与国之间的斗争，宋朝就是宋朝，金朝就是金朝，宋金之间的斗争当然还是国与国
之间的斗争，那末，当然应该有民族英雄，有卖国贼，岳飞当然是民族英雄，秦桧当然是卖
国贼，这怎么推翻得了呢？任何人都应该忠于自己的祖国，怎么可以说把宋朝出卖给金朝而
不是卖国贼？宋朝方面有汉族的民族英雄，金朝方面当然也会有女真族的民族英雄。我看完
颜阿骨打起兵抗辽，就应该是女真族的民族英雄。所以岳飞还是应该颂扬的，秦桧还是应该
谴责的。不过今天汉人与满人都已经是一家人了，写历史的时候虽然应该按历史事实写，但
在今天已没有必要把这段历史大事宣扬，不需要宣扬并不等于否定，不等于否定民族英雄。
我们要宣扬爱国主义的话，应该宣扬近一百几十年来在抗英、抗法、抗俄、抗日斗争中间的
民族英雄，岂不是更好吗？何必过分宣扬历史上的？同样，我们肯定元朝、清朝对中国历史
作出了伟大的贡献，但是不等于说要否定文天祥、陆秀夫，不承认他们是民族英雄、爱国主
义者，也不等于说洪承畴、吴三桂不是卖国贼，因为历史是发展的，我们不能拿后来的关系
看当时的关系。假如认为后来已成为一家，当时何必抵抗呢？那么从秦汉以后秦、楚也都是
一家，在屈原的时代，岂不是他也无需站在楚国的立场上，抵抗秦朝的侵略了？假如说后来
已成为一家，当时就可以不抵抗的话，那么将来世界总有一天要进入共产主义的，国家总是
要消灭的，那么将来讲起历史来岂不就得认为历史时期被侵略者、反抗侵略都是无聊的？要
这样讲起来，那我们的抗日战争岂不也是多余的？

——引自置底
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FROM 112.47.160.*

“我”就是牛逼，自外于我的就是蛮夷戎狄，是狗是羊不是人类。
是什么给“我”的自信？


【 在 karin 的大作中提到: 】
: 上而天，下而地，中天地之中，立人极焉。圣人也，为正统，为中国；彼夷狄，犬羊也，非人类，非正统，非中国。曾谓长江天险，莫掩阳九之厄，元凶忤天，篡中国正统，欲以夷一之。人力不胜，有天理在。
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FROM 112.47.160.*

孟子曰:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条1,东夷之人也。文王生于岐周,卒于毕郢2,西夷之人也。”

【 在 karin 的大作中提到: 】
: 夷狄何得而治哉
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FROM 112.47.160.*

孟子曰，怎么是我扯的呢？
我看你就是为了自己正统的纯洁性，不允许舜、文王出身蛮夷戎狄。
我就无所谓。
伏羲女娲为我祖，他们甚至都不是人类。

【 在 karin 的大作中提到: 】
: 那你先扯舜，文王的出生地干甚呢？你这类人也就剩下曲解华夏祖先的下作手段了
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FROM 112.47.160.*

“走卒类士服，农夫蹑丝履”，仅限于士大夫家，一人做官，鸡犬升天。

【 在 hanfengze 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 只考量国力，南宋能反推蒙古或者支撑不灭亡么
: 发信站: 水木社区 (Thu Aug  4 21:47:09 2022), 站内
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: 喜欢刘彻那种“犯我强汉虽远必诛民生凋敝最后打自己嘴巴下轮台诏”的？还是诸葛那种“连年北伐六出祁山寸功未见民有菜色”的？
: 我宋“民风奢靡贩卒丝缕”、“暖风熏得游人醉”，做做诗做做词吹吹牛喝喝茶逛逛楼享受生活不好吗？
: 【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
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: : 我看不惯的正是一些腐朽的割据政权，以赵宋为代表，满嘴仁义道德一肚子男盗女娼；讲起来是为天地立心，一干就靖康耻。此等废物自舔着脸是文明高度发达。
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: : 我是看不出有哪个地方发达。
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: ※ 来源:·https://exp.mysmth.net·[FROM: 114.254.1.*]
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