- 主题:日本学者认为，司马迁作为思想家的属性甚至高于历史学家。
司马迁首先是作家，史记首先是文学作品。
因为司马迁写得精彩，让大家都爱读，久而久之就塑造了中国人对自己历史的共同认同，客观上改造了一个民族的思想和记忆。
如果三国演义写作在司马迁那个年代，说不定也会有相同的作用
【 在 djshaofei 的大作中提到: 】
: 如何理解
: 史记，可能代表某种作者的历史观（臧否人物之类）
: 但是整体看来还是以记述事件为主
: ...................
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FROM 159.226.181.*
文学和史学还是应该有明显区分的，历史重在还原真相，文学则可以艺术加工创作。知道史记是文学作品，还把史记里的记录无差别的当作历史真相，这就和基督徒信bible是历史真相一样了
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 罗贯中显然是学习史记的结果
: 中国本来就是文学脱胎于史学
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什么哟，“王侯将相，宁有种乎”明明是秦朝的思想，关司马迁这个汉朝人什么事。如果司马迁认为“王侯将相，宁有种乎”，那史记还分什么本纪、世家和列传呢
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 王侯将相，宁有种乎
: 这就是司马迁的思想
: 我也一直觉得司马迁和鲁迅差不多，思想家 文学家 史学家，当然司马迁肯定不是geming家
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当然不是，司马迁所在时代，是有白马盟誓的，非刘不王，非功不侯。这可是汉朝最核心的意思型态
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 司马迁也不可能有人人平等的思想
: 司马迁只是说，人人都能做王侯将相
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连皇帝想放飞一下都不成，司马迁还敢有这种心思？
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 不一定啊
: 汉景帝不是就想封小舅子为侯
: 也就是周亚夫这种正直的才反对，这是他死的一个原因
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这倒是，周亚夫死后，王信还是被封侯了。可能成为皇亲，也算一种“功”吧
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 什么叫不成啊
: 我说的很清楚了
: 周亚夫反对，被整死了，后面谁还敢反对啊
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靠投胎，不是那时候的主旋律么？
要到科举之后才有所改变呢
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 就是靠出身呗
: 所以什么非功不能封侯，就是糊弄人呗
: 卫青几个吃奶孩子何功？全是侯了
: ...................
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不超前啊，都说了“王侯将相，宁有种乎”是秦朝的主旋律。旧贵族被废除了，新的贵族从侯变成了县长流官。
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 所以说司马迁思想超前啊
: 王侯将相，宁有种乎
: 后来宋朝人说的吧，将相本无种，男儿当自强
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FROM 159.226.181.*
王翦、李斯，这不都是普通人出身晋身将相的么
列侯不是在20级军功爵里面的么？秦国自己才是王，你让它怎么封王呢
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 不超前
: 商鞅变法
: 普通人即使立功，爵位有上限的
: ...................
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修改:ericzeng FROM 159.226.181.*
FROM 159.226.181.*
谁说的能认字就不算普通人？孔子的一大功绩，就是向普通人提供教育服务。教育的贵族垄断在春秋后期就已经被打破了，不然后面战国哪里来的诸子百家众多门徒？难道他们都是贵族不成？
至于王翦的出身，我国史书（包括史记）的习惯是，对一个贵族都要记录其上三代。如果没有记录，只能说他是出身普通人了
【 在 defeatyou 的大作中提到: 】
: 李斯那不叫普通人
: 一直到建国，能认字的，都不能算普通人
: 史记也没写王翦什么出身
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