- 主题:日本学者认为，司马迁作为思想家的属性甚至高于历史学家。
这不就是你从事自终的表现么。
“就是小说，就是小说，就是小说”重复1000遍。
【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 你是在说你自己吧。。。
: 信就是无脑？你家规定的？
: 【 在 ericzeng...
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FROM 122.9.80.*
史记的问题在哪里？
史记有汉书背书，汉书有勒石背书。
是你空口白牙，“是小说，是小说，是小说”重复1000遍。
【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 我看你才是从始至终都是“史记是对的，史记是对的，史记是对的”，不过确实没有1000遍
: “就是小说，就是小说，就是小说”重复1000遍。
: 【 在 ericzeng 的大作中提到...
: ...................
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FROM 122.9.80.*
那是文笔好。
有人在现场，然后辗转传下来就行。
不需要司马迁在现场。
世界上绝大部分的事你不在现场，
难道你一说这些事，你就成了小说家？
【 在 Composites 的大作中提到: 】
: 看司马迁写的那些人物对话，好像他本人就在对话现场，那是写历史吗？不就是写小说嘛。
: 其实，最适合司马迁的身份是小说家，小说家本质上是思想家。寓言于事，指桑骂槐，都是思想家之能事。
: 说司马迁是思想家，优于历史家，这个没错。
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FROM 122.9.80.*
竹书记年都没存本了，拿空气和史纪不符啊。
而且，竹书纪年就算存世，就不能是编的？
史记和左传不一样，就是左传真，史记编？
密室怎么了？密室也能传出来啊。你也没去过乌克兰啊，怎么知道乌克兰的事的？
这个逻辑怎么奇怪了？传承有序。
你这个逻辑才奇怪，因为史记是编的，所以史记是编的。
“就是小说，就是小说，就是小说”，重复1000遍。
不就是这个路数么？
【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 你这个逻辑就很奇怪，什么叫“有汉书背书”？为什么“有汉书背书”就说史记没问题？
: 勒石又怎么为汉书背书了？找到一处验证就能掩盖其他问题吗？你的逻辑是这样的？那汉书说汉昭帝是怀胎14个月出生，你去找一个能在妈妈肚里呆14个月的胎儿来看看？
: 史记的问题已经说了这么多遍了，你要么装作看不见，要么反复无脑说没问题，我有什么办法。。。
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FROM 122.9.80.*
竹书纪年真本早就失传了。
传下来毛线啊。
更近就更可信，这是哪家逻辑？
现在的三国专著，没有三国演义可信么？
【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 什么叫空气？你现在看到的竹书纪年和史记，都不都是传下来的版本，为什么竹书纪年就是空气？
: 因为左传离事件发生更近，所以更可信。既然有矛盾，那总有假的，为什么你就要信史记？这不就是你说的因为信史记所以信史记的逻辑么？
: 所以我说你反复念经的车轱辘话，你是在说你自己而已
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FROM 122.9.80.*
小说是小说，史书是史书。
史书文笔好，也不是小说。
【 在 ventana 的大作中提到: 】
: 那三国演义凭什么不是正史。罗灌水只不过文笔好不能说他不是正史。
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FROM 122.9.80.*
有区别，无非两个不同。
除非你先入为主，认定一个是对的，一个是错的。
然后循环论证。
【 在 ventana 的大作中提到: 】
: 你都不知道两个记载的区别在哪里。还以为只是左传字数少。多读点书不丢人。
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FROM 122.9.80.*
私密对话多了。
当事人可以传，在场的其他人可以传。
比如：SY向教员让司令。
比如：教员对＊＊＊说打了豫东过坳。
比如：教员让101让出新兵给十五军团，101说：让个＊。小彭正在做恢复三军团的梦。
比如：5号西安见蒋时的谈话。
比如：邓萍牺牲，彭总在电话里对张爱萍说：你们这批不怕死的，统统死了算了。
是不是都是编的？
【 在 Composites 的大作中提到: 】
: 史记里有很多两个人的私密对话，细节栩栩如生，那是谁传下来的？说明老迁同志是道听途说，添油加醋的高手。
: 当然，司马迁是在写历史，这肯定是事实。他一开始绝对不是想写小说。只是成一家之言之时，夹杂了太多私货。
: 大量的私货，证明了他思想家的成分优于历史学家。
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修改:hidenfly FROM 122.9.80.*
FROM 122.9.80.*
现在的竹书纪年怎么来的你不知道？
那你还扯个毛线。
【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 竹书纪年失传了，那现代看到的是什么？
: 我真是服了你了，毫无逻辑还爱bb。连什么叫更近都不懂。更近指的当然是记录距离所记录的事件更近呀
: 传下来毛线啊。
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FROM 122.9.80.*
扩不扩的，后人得有证据，才能这么说。
【 在 SaintShaka 的大作中提到: 】
: 正儿八经的史书，就是不带感情色彩记载时间地点人物事件
: 司马迁扩写得太多了
: 然后司马光有样学样，有过之而无不及
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