明朝建立于金元入侵的废墟之上，明初科技文化比前宋是有不如。这就是中国悲催的蛮夷入侵周期律。

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洪武体制是明初文化荒漠的产物，到了中期文化繁荣起来，就崩坏了。而且明前期，全世界的天文学也没有多大进步。
明后期，文艺复兴兴起，此后，中国天文学也随之进化到第谷体系。所以洪武朝这些问题并不是今天科技落后问题的“起点”
【 在 moonwalker 的大作中提到: 】
: 明朝驱逐胡元的时候，因为典籍散佚，仅仅从元廷那里取得根据元朝郭守敬测算确定的推算方法，然而郭守敬测算历法的原理却已经完全遗失了。而明太祖朱元璋又严禁民间私自传习天文数术，所以才造成有明一朝，完全没有对历法进行修订。
: 对比前朝，汉朝200年改历五次，魏晋隋300年改历十三次，唐五代改历十六次，宋朝改十八次，金元改三次，唯独明朝自元朝郭守敬制订大统历二百六十年来，一次未改。
: 这也难怪历法出现巨大偏差。
: ...................
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第谷体系猜想五行星绕日，日月绕地，是日心说地心说调和。咱们古代浑天说已经做到这一步了吗？也许宋朝会有人猜想过，可惜没传下来吧。

但在实验验证之前，第谷体系、日心说本身都只是一种理论猜想，真正的突破是伽利略用望远镜确认五大行星也有相位变化、木星有卫星。我前几天不是发帖说了，关键还是望远镜。要不然天文就只能靠猜、靠理论拟合，没有实证。
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 你稍微了解一下第谷体系，会发现它没有超出浑天说，谈何进化……
: 日心说才是超出浑天说的宇宙观。
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对了，我想起来，中国古代也有类似日心说的猜想。明朝邢云路 猜想过跟日心说类似的观点。回头可以贴一下。
【 在 tianc03 的大作中提到: 】
: 第谷体系猜想五行星绕日，日月绕地，是日心说地心说调和。咱们古代浑天说已经做到这一步了吗？也许宋朝会有人猜想过，可惜没传下来吧。
: 但在实验验证之前，第谷体系、日心说本身都只是一种理论猜想，真正的突破是伽利略用望远镜确认五大行星也有相位变化、木星有卫星。我前几天不是发帖说了，关键还是望远镜。要不然天文就只能靠猜、靠理论拟合，没有实证。
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五胡乱华时期，南朝数学就失传了。隋唐都没有恢复。祖冲之关于回归年长度的计算，直到南宋时才被赶超。这不是天文学倒退是什么？

karin发那个文也说了，明朝主要是禁民间借天文煽动迷信，并不是真正禁止搞历算。关键问题还是社会生产力的衰落、文化的衰落。明初北方连人口都没有几个了。

【 在 moonwalker 的大作中提到: 】
: 如果不禁民间传习天文数术，就不会失传，或者说即使一时失传，很快就能恢复。
: 我国历朝历代的改朝换代，推演历法的方法都没有失传，包括历史上最混乱的五胡乱华时期，唯独到了明朝这里，就失传了，朱元璋的全面禁止是主要原因。
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对啊，那你知道吗，邢云路自己就是非常精通天文历算。实际上洪武体制到了中后期，早就变化了。大明律都改了不知道多少了。要是明初就有诞生邢云路的社会文化土壤，那天文照样还是能发展起来的。

洪武禁止私习天文，这个点一向是满遗热衷的黑点。这帮家伙自己觉得屎香，却指着别人饭碗里的米糠说难吃罢了。

【 在 moonwalker 的大作中提到: 】
: 因为根据大统历预测日食，日食发生的时间发生了重大偏差，差了“二刻”（30分钟）
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