这种猜想水平也就和古希腊的水平差不多吧。
而且你说反了，望远镜的发明恰好差点推翻了哥白尼的日心说，伽利略发明了望远镜发现了因为衍射导致的恒星视角过小，这样按地心说需要恒星质量无穷大，极端不合理，第谷搞出了一套地心说的修正完爆哥白尼的日心说，然后开普勒弄出了椭圆轨道解释第谷的数据，日心说才又战了上风，最后牛顿发现了引力定律才彻底解决了行星的动力问题。
人家在明朝的几百年的时间里建立起了现代科学的严谨逻辑和试验方法，而不是胡猜一个日心说或者地心说，然而明朝几百年还在那玩元朝郭守敬剩下的那点东西原地踏步，丢人丢到家了

【 在 tianc03 的大作中提到: 】
: 邢云路，明代天文学家。万历二十三年(公元1595年)任河南佥事时，发现《大统历》与天象实测不合，因而奏请改历。他的奏疏受到钦天监官员的攻击。礼部侍郎范谦推举他主持改历，也无结果。万历三十六年戊申，他在兰州时曾立六丈高表(见圭表)以测日影，算得这一年立春时刻与钦天监所推不同，写成《戊申立春考证》一卷。书中提出一回归年长度为365.242190日，同现代理论计算值只差2.3秒。
: 邢云路著《古今律历考》七十二卷。他在《古今律历考》中指出：“星、月之往来皆太阳一气之牵系也。”这是一种朴素的行星运动受太阳吸引力支配的思想。
: 要知道，哥白尼的日心说，也是在伽利略采用望远镜观察才得以初步验证，在牛顿力学建立后，才最终得以计算确证。在这之前，哥白尼日心说也不过是理论猜想。在晚明《崇祯历书》中，也曾记载过哥白尼的天体运行论有关内容。
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你这个180度相反的说法是典型文科僧思维。科学从来就是不同的理论互相辩证，最后靠没有争议的实验和数据验证才能形成了主流理论。而在望远镜发明的时候地心说还远不是历史结果。望远镜的观测结果在产生了质疑日心说的证据，而在当时日心说对观测数据的解释不如第谷的地心说，直到开普勒用椭圆方程才更好的描述了行星轨道。
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 伽利略望远镜的观察结果，成为哥白尼日心说的第一个观测依据。
: 这个历史结果，不是跟你所说完全180度相反？
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牛顿又不是石头蹦出来的，伽利略 第谷 开普勒 哥伦布 麦哲伦 这些个人都被你吞了？明朝落后又不是因为没发明三大定律，而是根本没法展出科学的方法。

【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 都说过500遍了，明朝灭亡时牛顿才1周岁，小屁孩怎么全面碾轧明朝？
: 你个记忆只有7秒钟？
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你这话太搞笑了。明末西学东渐学了半天西方难道是明朝和西方学习落后的科学知识吗？
利玛窦来中国画了个世界地图就变成万历和王爷的座上宾了，难道不说明当时的差距已经相当大了吗？
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 没有牛顿，还指望西欧能超过明朝？
: 你啊太年轻太天真。
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我来翻译一下你这段话：明朝200年原地踏步，临死前十几年突然发现自己落后了开始照着西方的办法算历法，明朝天文界通过理性研究，得出了当时的最佳结论 - 找传教士按着西方算法算。
【 在 tianc03 的大作中提到: 】
: 啧啧，你刚才不是说，明朝是200年原地踏步的“祖宗成法”吗，现在怎么又“西学东渐”了。自己打脸是不是。
: 没错，崇祯年历法改革，确实是祖宗成法，因为历改时，欧洲自己也是众说纷纭啊。中国天文界通过理性研究，得出了当时的最佳结论。
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