- 主题:哥白尼是一个坚定忠实的地心主义理论家
想不出来他何以能写一本日心说理论，还要死后发表。
估计还是有人借用他的名气发表的学说。
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罗雅谷在他著述的崇祯历测月历指里详尽地介绍了哥白尼的以地心主义为基础的月行学说，
完全看不出来他对地心说有丝毫的怀疑。
【 在 bjmvi 的大作中提到: 】
: 地心说可以简化很多计算，但是日心说在当时看来没法解决地球这么重一个泥球是靠什么动，地球这么转着甩为啥没把地球上的泥土都甩天上去的问题。
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从哥白尼的著述来看，他完全没有日心说的概念，反而对地心月行本轮学说解说得很完美，
是多禄某（托勒密）以后最好的理论家。
【 在 tianc03 的大作中提到: 】
: 这事在文化专制思想禁锢十分酷烈的16世纪欧洲，再好解释不过，哥白尼生前不敢提罢了，只敢把自己的看法在死后发表。
: 别说哥白尼，就是近100年后的伽利略晚年，不是也只敢写一本《关于托勒密和哥白尼两大世界体系对话》，完全是中立态度，伪托古人来介绍科学理论，而且也不敢明说是真的。
: 崇祯历书的“五纬历指”卷，也介绍了哥白尼的日心地动天文观。因为这事在同期的欧洲，也无确证，并被官方严厉打压，所以并没有作为主流观点。
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