- 主题:儒家不承认夏礼商礼吗
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FROM 60.1.6.*
夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。
【 在 sosei 的大作中提到: 】
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FROM 61.149.74.*
孔子说：周监于二代，吾从周。
意思就是周礼兼顾了夏礼和商礼了。
【 在 sosei 的大作中提到: 】
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FROM 111.9.5.*
子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
【 在 sosei 的大作中提到: 】
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FROM 223.104.39.*
承认，从论语当前通行的版本来看
孔子认为夏商周是一体的，都是在上一代的基础上有所变化
比如坐奠的位置不一样，用的木料不一样
这种不一样的表述的潜台词，就是大面上一样
【 在 sosei 的大作中提到: 】
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FROM 36.110.121.*
据说商一些礼比较残酷，比如人殉
【 在 sosei 的大作中提到: 】
※ 来源:·水木社区
http://www.mysmth.net·[FROM: 111.198.229.*]
FROM 111.198.229.*
但是董仲舒就认为夏商是两个极端了
夏礼文,商礼质
文曰尊尊,质曰亲亲
周礼是结合了文质更偏文一些
【 在 whiho 的大作中提到: 】
: 承认，从论语当前通行的版本来看
: 孔子认为夏商周是一体的，都是在上一代的基础上有所变化
: 比如坐奠的位置不一样，用的木料不一样
: ...................
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FROM 106.120.31.*
这就像吃豆腐脑放盐还是放糖一样
看似势不两立，其实都是吃豆腐脑
【 在 Pighead 的大作中提到: 】
: 但是董仲舒就认为夏商是两个极端了
: 夏礼文,商礼质
: 文曰尊尊,质曰亲亲
: 周礼是结合了文质更偏文一些
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FROM 36.110.121.*
商人听这话是不是得气活过来
既然是谈“礼”这玩意
那咸甜豆腐脑绝对是势不两立的，互斥异端
【 在 whiho 的大作中提到: 】
: 承认，从论语当前通行的版本来看
: 孔子认为夏商周是一体的，都是在上一代的基础上有所变化
: 比如坐奠的位置不一样，用的木料不一样
: ...................
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修改:sosei FROM 60.1.6.*
FROM 60.1.6.*
苟日新日日新又日新，礼要与时俱进，所以孔子从周礼。
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FROM 39.184.141.*