- 主题:评价孔子“那些”东西前先分辨 “哪些”东西是孔子的
其实对孔老二的批判，自先秦开始就很深刻了。
老子说：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼
为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之薄而乱之首。
前识者，道之华而愚之始。
是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华。
故去彼取此。”
孔老二是主张“仁义礼智信”的，老子把“仁义礼智信”全部否定掉，出场即巅峰。
【 在 alanju 的大作中提到: 】
: 有人把 “以德报怨” 也说成是孔子的“那些”东西，不就搞笑了。
: 历史版，不是政治版。
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FROM 112.47.98.*
老子深刻地揭露了阶级斗争。在阶级社会里，统治阶级不可能给人民以利益，就用仁义礼智信来欺骗人民。
人民群众只需要以利益为导向，王侯将相宁有种乎？就能把握住时代的脉搏。
【 在 bulletproof 的大作中提到: 】
: 老子的话恰恰证明了仁、义、礼的重要性，失去了礼就是祸端的开始。而仁之至就是大道大德了，即是圣人了。所以做不到大道次一步做到大德，再次一步做到仁，再次一步做到礼，如果连礼都做不到那就是祸乱的开始了。
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上德不德。人民群众就不讲虚伪的道德，才是有道德。
你大言不惭地讲道德，一看就是伪君子。
【 在 bulletproof 的大作中提到: 】
: 老子阐述了人们行为规范的高低层次，依次是：道德仁义礼智信。人无信不立，无智必忧，无礼就要乱了。
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老子讲的是道德经，而不是道德。老子是否定道德的，并且还否定了仁义礼智信。
经文逐字逐句批判道德仁义礼智信，这可是两千多年前就有的，不是我今天编的。
【 在 bulletproof 的大作中提到: 】
: 孔子不讲道德，只讲仁义礼智信，这是接地气的。只有你和老子等人高高在上讲道德，甚至书名都冠道德经，敢号称道德经典。你才是伪君子。
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夫礼者，忠信之薄而乱之首也。
并不是“失礼者，忠信之薄而乱之首也。”
【 在 bulletproof 的大作中提到: 】
: 礼用来规范人的忠信，老子说失道了、失德了、失仁了、失义了，所以用礼了，礼的规范下忠信已经很薄了，随时可能作乱。德是对失道的补充，仁是对失德的补充，义是对失仁的补充，礼是对失义的补充，失礼就没法再补充，只能天下大乱。
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