- 主题:先秦的历史,信史可以追溯到什么时候?
你说这么多
还是没有文字啊
画也没有啊
不能靠想象啊
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【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
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: 象形文字,最初就是画,不断演化约定俗成为文字。
: 天上有一个巨大的时钟,我夏的人能看懂,其它地方的人都看不懂。
: 我夏以此获得繁衍生息的巨大优势,把自己的民族国家命名为夏。
: 你看得懂的才叫文字,那么必然闹出大笑话。
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FROM 101.40.48.*
为啥你会觉得用这个朝字,必须有文字?
你凭什么定义的?
臣见君曰朝, X朝是古汉语中常见的被动名词化
你要说夏的统治范围统治规模统治模式不行不够,配不上朝字,也算逻辑通顺
有文字才能叫夏朝是什么逻辑?
【 在 meihuaa 的大作中提到: 】
: 核心指标是文字
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FROM 61.149.74.*
二里头遗址绿松石龙形器。
【 在 meihuaa 的大作中提到: 】
: 你说这么多
: 还是没有文字啊
: 画也没有啊
: ...................
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FROM 112.47.137.*
龙形图案 好多文化都有 比如红山文化
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【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
:
: 二里头遗址绿松石龙形器。
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FROM 101.40.48.*
没找到文字不代表曾经没有过文字。
如果没找到就算瞎编,那瞎编的东西就多了去了。
为啥不编一个五万年前?或者编一个神,在一个星期之内创造整个宇宙?
偏偏只编一个五千年,编不同的人或者神来创造各种不同的物件?
司马迁靠前人文献瞎编?为啥只编到五帝就不再往前编了?三皇为啥不编?
女娲造人为啥不编进去?
【 在 meihuaa 的大作中提到: 】
: 司马迁也是依靠前人文献
: 前人文献有可能不准确
: 需要考古应征 和一些逻辑推理
: ...................
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FROM 222.241.144.*
没有文字就不能称为国家
不能称朝
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【 在 Pighead 的大作中提到: 】
: 为啥你会觉得用这个朝字,必须有文字?
: 你凭什么定义的?
:
: 臣见君曰朝, X朝是古汉语中常见的被动名词化
: 你要说夏的统治范围统治规模统治模式不行不够,配不上朝字,也算逻辑通顺
: 有文字才能叫夏朝是什么逻辑?
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FROM 101.40.48.*
这个不仅仅是器物,这就是一个夏字,画了夏至日的苍龙星象。
由这个龙形器,用天文学去回溯古代天文星象,可以准确推断出二里头遗址准确年代。
所以,它可称得上是名副其实的国宝。
【 在 meihuaa 的大作中提到: 】
: 龙形图案 好多文化都有 比如红山文化
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FROM 112.47.137.*
那你要问司马迁
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【 在 Braun 的大作中提到: 】
: 没找到文字不代表曾经没有过文字。
: 如果没找到就算瞎编,那瞎编的东西就多了去了。
: 为啥不编一个五万年前?或者编一个神,在一个星期之内创造整个宇宙?
: 偏偏只编一个五千年,编不同的人或者神来创造各种不同的物件?
: 司马迁靠前人文献瞎编?为啥只编到五帝就不再往前编了?三皇为啥不编?
: 女娲造人为啥不编进去?
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FROM 101.40.48.*
你这是一家之言
舍本求末
古代最崇拜的是太阳
搞一个夜里的天象
后人附会而已
- 来自 水木社区APP v3.5.7
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
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: 这个不仅仅是器物,这就是一个夏字,画了夏至日的苍龙星象。
: 由这个龙形器,用天文学去回溯古代天文星象,可以准确推断出二里头遗址准确年代。
: 所以,它可称得上是名副其实的国宝。
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FROM 101.40.48.*
国家和朝的关系是啥
也是你定义的?
【 在 meihuaa 的大作中提到: 】
: 没有文字就不能称为国家
: 不能称朝
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: ...................
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FROM 61.149.74.*