元史，释老传，曰：
泰定二年，西台御史李昌言：“尝经平凉府、静、会、定西等州，见西番僧佩金字圆符，络绎道途，驰骑累百，传舍至不能容，则假馆民舍，因迫逐男子，奸污女妇。奉元一路，自正月至七月，往返者百八十五次，用马至八百四十余匹，较之诸王、行省之使，十多六七。驿户无所控诉，台察莫得谁何。且国家之制圆符，本为边防警报之虞，僧人何事而辄佩之？乞更正僧人给驿法，且令台宪得以纠察。”不报。必兰纳识里之诛也，有司籍之，得其人畜土田、金银货贝钱币、邸舍、书画器玩，以及妇人七宝装具，价直巨万万云。

无论元史中有没有“四等人”这个名，“四等人”这个实，以民族划分等级，实行阶级压迫，这个事实史实是有的。

【 在 littelShrimp 的大作中提到: 】
: 元朝人分四等，这个写入了历史课本。
: 但是最近看了一些资料，说元史中并无四等人的内容。
: 查了一下网，内容如下：
: ...................
--
FROM 112.47.137.*

你怎么那么幼稚？
刘邦入关中，约法三章，大治。汉末，法律汗牛充栋，还不是进入了四百年乱世。
一句话，法律不是主要的。
社会怎么运行才是重要的。


【 在 littelShrimp 的大作中提到: 】
: 这个问题我不是在上面回答了吗？
: 有没有明文写在法律里，那可区别大了。作为中小学历史课本这么不严肃，并不好。
: 就跟我们社会在改开以前，一直对城市和农村有不同待遇，但是法律可是并没写国家分为农村人和城市人。如果一千年以后，历史书写红朝初年，民分为两等人，一城二农，你觉得这样写历史好吗？
: ...................
--
FROM 112.47.137.*