- 主题:佛教在中国的影响力是怎么消退的？
跟唐朝尊崇道家有关吗？玄奘取经感觉还行，是不是有哪个皇帝灭佛了？
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三武灭佛啊
【 在 amazingdog 的大作中提到: 】
跟唐朝尊崇道家有关吗？玄奘取经感觉还行，是不是有哪个皇帝灭佛了？
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梁武帝也是武帝，好像后面的灭佛跟他也有关系
【 在 tom6bj 的大作中提到: 】
: 三武灭佛啊
: 跟唐朝尊崇道家有关吗？玄奘取经感觉还行，是不是有哪个皇帝灭佛了？
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FROM 112.41.71.*
佛教衰落了吗？一直是在螺旋式发展吧，每一次灭佛过后，往往伴随着佛教另一种方式的崛起。
以第一次为例，最初传入的佛教，基本上沿袭着中亚南亚那边不鸟帝王的习惯，但魏武灭佛
后，北魏却出现了巨大的佛像，帝王的长相和佛教人物结合，这也是中国和南亚早期佛像差
异的原因，那边佛像是苦行僧，中国北朝时期的佛像或是孔武有力或是肥头大耳，典型的鲜
卑贵族形象。魏武灭佛期间，能存留下来的佛教支派更多是此前就跟太子眉来眼去，提前通
风报信了。
最后一次……在镰刀锤子破四旧的时候，也跌落低谷，但是近来三四十年却又迅速崛起，原因嘛也简单：与时俱进，识时务者为俊杰。十几年前，我去杭州三天竺时候，进门看到醒目的板报标题“论八荣八耻与佛教思想关系”、“佛教与科学发展观”。当然，民众也有这样的精神需求，可能中国传统里缺乏佛教的彼岸意识和心灵寄托，使得佛教一直有生命力。
【 在 amazingdog 的大作中提到: 】
: 跟唐朝尊崇道家有关吗？玄奘取经感觉还行，是不是有哪个皇帝灭佛了？
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FROM 115.227.247.69
看和哪比了，跟泰国那些比呢？
【 在 Demigod 的大作中提到: 】
: 佛教衰落了吗？一直是在螺旋式发展吧，每一次灭佛过后，往往伴随着佛教另一种方式的崛起。
: 以第一次为例，最初传入的佛教，基本上沿袭着中亚南亚那边不鸟帝王的习惯，但魏武灭佛
: 后，北魏却出现了巨大的佛像，帝王的长相和佛教人物结合，这也是中国和南亚早期佛像差
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FROM 112.41.71.*
佛教在中国什么时候能达到泰国这种程度？如果没到，谈何衰退？
【 在 amazingdog 的大作中提到: 】
: 看和哪比了，跟泰国那些比呢？
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FROM 115.227.247.69
我在B站学了一个词 嘎了。不过我老家这个读音意思是 割了。
我想用这个形容佛教的发展还是比较形象的。
统治者和信众总是在嘎佛教这棵树，嘎掉的部分完球了，没嘎的部分茁壮生长。所以你可以看到，佛教的财产被限制的很厉害，从业人员要政府发度牒，控制编制。造反基因嘎掉，被什么弥勒教之类的拿去了。造像审美得听统治者和信众的。然后，佛教内在精神被奴役，就是施主花钱、佛祖得给办事，否则就不灵验了。所以，佛教到现在比较搞笑了，如果细想的话，就是所谓修佛法求智慧的佛教徒需要去主动被动扮演各种送温暖的力工。
【 在 Demigod 的大作中提到: 】
: 佛教衰落了吗？一直是在螺旋式发展吧，每一次灭佛过后，往往伴随着佛教另一种方式的崛起。
: 以第一次为例，最初传入的佛教，基本上沿袭着中亚南亚那边不鸟帝王的习惯，但魏武灭佛
: 后，北魏却出现了巨大的佛像，帝王的长相和佛教人物结合，这也是中国和南亚早期佛像差
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FROM 120.244.60.*
拜佛这事儿和彼岸啥的没关系，
灵就拜，不灵就不拜。关键在灵。或者说收钱的办事，这是江湖规矩。收钱办事就再塑金身；收钱不办事，虽然不至于砸了泥胎，但也再不在此花钱了。
【 在 Demigod 的大作中提到: 】
: 佛教衰落了吗？一直是在螺旋式发展吧，每一次灭佛过后，往往伴随着佛教另一种方式的崛起。
: 以第一次为例，最初传入的佛教，基本上沿袭着中亚南亚那边不鸟帝王的习惯，但魏武灭佛
: 后，北魏却出现了巨大的佛像，帝王的长相和佛教人物结合，这也是中国和南亚早期佛像差
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FROM 120.244.60.*
如果只是这样程度的话，那只是跟拜土地山神一个档次，也就是最常见的佛教净土宗。但佛教在中国支派众多，理论深度明显是要强于土地山神这些的。也就是这点，佛教才能在中国漫天神仙的民间信仰中插一脚，否则谁鸟你，西伯利亚或太平洋岛国上的神咋插不进来？
【 在 Scattering 的大作中提到: 】
: 拜佛这事儿和彼岸啥的没关系，
: 灵就拜，不灵就不拜。关键在灵。或者说收钱的办事，这是江湖规矩。收钱办事就再塑金身；收钱不办事，虽然不至于砸了泥胎，但也再不在此花钱了。
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FROM 115.227.247.69
应该是历史进去近现代西学全面占据上风之后
相比于基督教佛教可以说是样样不行，自然就下去了
【 在 amazingdog 的大作中提到: 】
: 跟唐朝尊崇道家有关吗？玄奘取经感觉还行，是不是有哪个皇帝灭佛了？
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FROM 36.110.121.*