民国元年（1912年）11月20日，袁世凯甫一出任大总统，就发布“关岳合祀”命令，把岳飞重新请进了神庙，并下令民国海陆将领均需按时祭拜“武穆”，甚至详细规定了祭祀礼节及贡品用度。但是随着北伐战争的打响，打倒军阀变成了举国口号，北洋军阀尊崇岳飞，自然岳飞也就被连累戴上了“宋代军阀”的帽子，并遭到革命力量的批判，很多地方岳飞庙尽毁。

北伐胜利后，国内矛盾缓和。国民政府于民国十七年（1928年）将岳飞与伏羲、神农、黄帝、孔子、孟子、关羽等十二位历代名人列为“先哲类神祀飨祭”，并列入法典，岳飞一下子就成为了“民族英雄”的化身。

此后，从抗战到新中国建立、直至改革开放前，岳飞在官方评价体系中也还先后经历过“华夏之魂”、“封建家奴”、“革命敌人、千古罪人”之类的形象变化，真可谓一波三折。

关键是看官方怎么利用。
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杨幺咋那么牛B，还不能镇压了？与同金国打仗一样，镇压起义是他的本职工作，这没什么可说的，岳飞思想再先进，也不可能知道本朝是靠农民起义发家的。反正，用得着就褒，反之则贬。
【 在 bhima 的大作中提到: 】
: 岳飞镇压杨幺这个事情是事实，评价受到这个影响很正常，同样是被冤杀的于谦就没这问题。
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【 在 bhima 的大作中提到: 】
: 岳飞镇压杨幺这个事情是事实，评价受到这个影响很正常，同样是被冤杀的于谦就没这问题。


镇压杨幺没杀几个人，军事策略极为高明
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机器人进化了！
【 在 lilyman 的大作中提到: 】
: 为什么这句话不是以“大家说呢”收尾呢？大家说呢？
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