- 主题:人民这个词是什么时候出现的
日语里使用人民这个词吗?日本人只使用国民这个词。
印象里他们在翻译中国话时,才使用人民这词,比如翻译人民公社这种中国词汇。
【 在 histospring 的大作中提到: 】
: 人民的现代含义是
: 明治日本近代化期间提出的。
: 1880年代 伊藤博文
: ...................
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你需要举一个日本人使用人民这词的例子,不含翻译的中国词汇。
【 在 histospring 的大作中提到: 】
: 不同场合用法不同
: 前面解释了,左翼喜欢用人民,
: 突出对抗支配者,是主体的积极的一方,
: ...................
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这个说服力比较低,因为冲绳是琉球,也许它们故意使用非日语词汇。
【 在 histospring 的大作中提到: 】
: 沖縄人民党,见附件图
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人民战线这词怀疑来自人民阵线,这都难排除是引进的中共词汇。
【 在 histospring 的大作中提到: 】
: 日本無産党
: 1937年労農無産協議会を母体に結成された,合法左派の無産政党。委員長は加藤勘十,書記長は鈴木茂三郎。反ファシズム人民戦線をめざしたが,人民戦線事件で幹部が検挙され,治安警察法により同年結社禁止。
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来大招了
且说东京开封府汴梁宣武军,一个浮浪破落户子弟,姓高,排行第二,自小不成家业,只好刺枪使棒,最是踢得好脚气毬,京师人口顺,不叫高二,却都叫他做高毬。后来发迹,便将
气毬那字去了毛傍,添作立人,便改作姓高,名俅。这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,亦胡乱学诗、书、词、赋。若论仁、义、礼、智、信、行、忠、良,却是不会,只在东京城
里城外帮闲。因帮了一个生铁王员外儿子使钱,每日三瓦两舍,风花雪月,被他父亲开封府里告了一纸文状,府尹把高俅断了二十脊杖,迭配出界发放,东京城里人民不许容他在家宿食。
高俅无计奈何,只得来淮西临淮州,投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎,名唤柳世权。他平生专好惜客养闲人,招纳四方干隔涝汉子。高俅投托得柳大郎家,一住三年。
【 在 histospring 的大作中提到: 】
: 人民当然不是学术含义,
: 是近代众多群体的作品里
: 反复提到的一个词汇,
: ...................
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第二个
到天明,上户先使人去县里报知,一面合具虎床,安排端正,迎送县里去。天明武松起来洗漱罢,众多上户牵一腔羊,挑一担酒,都在厅前伺候。武松穿了衣裳,
整顿巾帻,出到前面,与众人相见。众上户把盏说道:“被这个畜生,正不知害了多少人性命,连累猎户,吃了几顿限棒。今日幸得壮士来到,除了这个大害。
第一,乡中人民有福;第二,客侣通行。实出壮士之赐!”武松谢道:“非小子之能,托赖众长上福荫。”众人都来作贺。吃了一早晨酒食,抬出大虫,放在虎床上
【 在 histospring 的大作中提到: 】
: 这只出现一个 人民
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水浒传里到处都是人民这词,和今天的含义已经很接近了。不信你可以翻阅水浒传。
再举个西游记的。
第八十七回
凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖
龙王显像,雷将舒身。云童出现,风伯垂真。龙
王显像,银须苍貌世无双。雷将舒身,钩嘴威颜诚莫
比。云童出现,谁如玉面金冠;风伯垂真,曾似燥眉
环眼。齐齐显露青霄上,各各挨排现圣仪。凤仙郡界
人才信,顶礼拈香恶性回。今日仰朝天上将,洗心向
善尽皈依。
众神祗宁待了一个时辰,人民拜之不已。孙行者又起在云
端,对众作礼道:“有劳,有劳!请列位各归本部。老孙还都
郡界中人家,供养高真,遇时节醮谢。列位从此后,五日一风,
十日一雨,还来拯救拯救。”众神依言,各各转部不题。
却说大圣坠落云头,与三藏道:“事毕民安,可收拾走路
矣。”那郡侯闻言,急忙行礼道:“孙老爷说那里话!今此一
场,乃无量无边之恩德。下官这里差人办备小宴,奉答厚恩。
【 在 histospring 的大作中提到: 】
: 数量太少,也没有突出 人民 那个群体。
: 你考察考察再总结吧
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修改:branco FROM 36.112.176.*
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你还真日本化了,像日本人一样死脑瓜筋。
这是小说里的词汇人民,其实和议论文演讲文公务条款里的人民意思完全一样。
太犟可了你。
【 在 histospring 的大作中提到: 】
: 人民享有权利能和支配者对抗,
: 才是近代以来 人民 的含义。
: 你提到的几个是庶民的含义,
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众视之,乃司徒陈耽,径入宫中来谏帝曰:“刘谏议得何罪而受诛?”帝曰:“毁谤近臣,冒渎朕躬。”耽曰:“天下人民,欲食十常侍之肉,陛下敬之如父母,身无寸功,皆封列侯。况封谞等,结连黄巾,欲为内乱。照应前文。陛下今不自省,社稷立见崩摧矣!
这个人民,和现代意义使用的人民这个词汇绝对是一个意思。
【 在 Aliassime 的大作中提到: 】
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修改:branco FROM 36.112.176.*
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