尧传舜叫做，"天之历数在尔躬，允执其中"，意思是给了帝位还给了一个万年历。
舜传禹也是"帝锡(赐)禹玄圭"，也是给了一个万年历。
这万年历在当时是个高科技宝贝，农业高产完全依赖农时，
有这个东西在手，可以号令诸多部落。



【 在 linuxyin 的大作中提到: 】
: 肯定有一些跨时代意义的标记吧？
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跟禹手上那个龙图腾的影响力广泛有关，
禹传位给伯益，伯益是东夷，以鸟(燕)为图腾，影响力不如龙图腾广泛。
圭表传不下去。


【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 大禹治水，动用了天下人的力量，也获得了天下人的拥戴。这种共同的利益，导致了国家的产生。需要一种什么东西，来保障这种利益。
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FROM 222.241.145.*

这就是你我的区别啊。
清史稿没拿出来，当然不作数啊。等它拿出来的那一天，它就是最可靠的。
夏朝的记录，各家都有，只有靠谱的、公认的，才会流传下去。
现在有100个人写清史，99个人说末代皇帝是溥仪，有一个说末代皇帝是山本五十六的，你猜哪个流传下去？

【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 这怎么叫疑古？离我们最近的清史为什么一直拿不出来，不就是各种矛盾不可靠的资料排除不了么。清朝的史料都不知道靠谱不靠谱，去把几千年前的记录当作真理才是胡闹。
: 和你相反，我是认为只能用科学研究去验证古代的记录，而不是默认古人写的都是对的
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FROM 5.10.138.*

对啊，历史当然有谬误啊。但是既然记录这么稀罕，那就不要把已有的记录当废纸。
你有了证据，再去反驳，没有谁有意见。

【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 那我怎么知道哪个会传下来？你也不要太自信，你认为正确的几千年后还真不一定回传下来。
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FROM 5.10.138.*

为什么会经历氏族公社到奴隶社会，是必然么，还是只是一些人吹出来的。
比如美国就从资本主义社会退化到奴隶社会
【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: 氏族公社解体，由举贤禅让制变成了继承制。
: 夏启接任禹的位置。
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FROM 223.198.81.*