- 主题:二里头没出土文字是很奇怪的事
尚书不完全是西周的作品,虞书就是有虞氏时期,夏书就是夏时期,
商书就是商时期的作品。
【 在 moonwalker 的大作中提到: 】
: 别说夏商,连西周时期的文字语言都还很不成熟,尚书里大段大段的文字现在都不知道在说什么。
: 汉字汉语的成熟,主要是春秋战国时期。
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FROM 222.241.144.*
尚书的正式版本到西周春秋时期基本收尾了,之前更像是一篇篇独立的文章。
【 在 Braun 的大作中提到: 】
: 尚书不完全是西周的作品,虞书就是有虞氏时期,夏书就是夏时期,
: 商书就是商时期的作品。
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FROM 112.18.4.*
这是董仲舒的今文经学观点,认为《尚书》是孔子为了"托古改制"而杜撰的。
实际上刘歆、贾逵的古文经学观点才更符合现代考古学的认知,
认为孔子不过是“述而不作、信而好古”,就是照抄了上古遗留的文献。
【 在 bhima 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 二里头没出土文字是很奇怪的事
: 发信站: 水木社区 (Sun Jun 18 18:49:05 2023), 站内
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: 尚书的正式版本到西周春秋时期基本收尾了,之前更像是一篇篇独立的文章。
: 【 在 Braun 的大作中提到: 】
: : 尚书不完全是西周的作品,虞书就是有虞氏时期,夏书就是夏时期,
: : 商书就是商时期的作品。
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 112.18.4.*]
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FROM 222.241.144.*
孔子的论语这些明确的作品后人的解释同样是五花八门,论语的文字总比尚书好懂吧。
【 在 Braun 的大作中提到: 】
: 这是董仲舒的今文经学观点,认为《尚书》是孔子为了"托古改制"而杜撰的。
: 实际上刘歆、贾逵的古文经学观点才更符合现代考古学的认知,
: 认为孔子不过是“述而不作、信而好古”,就是照抄了上古遗留的文献。
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论语也就是个别字句有多种解释,论语的总体思想是明确的。
【 在 bhima 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 二里头没出土文字是很奇怪的事
: 发信站: 水木社区 (Sun Jun 18 18:59:28 2023), 站内
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: 孔子的论语这些明确的作品后人的解释同样是五花八门,论语的文字总比尚书好懂吧。
: 【 在 Braun 的大作中提到: 】
: : 这是董仲舒的今文经学观点,认为《尚书》是孔子为了"托古改制"而杜撰的。
: : 实际上刘歆、贾逵的古文经学观点才更符合现代考古学的认知,
: : 认为孔子不过是“述而不作、信而好古”,就是照抄了上古遗留的文献。
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 112.18.4.*]
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FROM 222.241.144.*
尚书就是西周的作品。比西周更早的书,是西周时人根据当时的口述传说记录的。
【 在 Braun 的大作中提到: 】
: 尚书不完全是西周的作品,虞书就是有虞氏时期,夏书就是夏时期,
: 商书就是商时期的作品。
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FROM 118.254.116.*
能做到口述一字不差,也是很牛了。
【 在 moonwalker 的大作中提到: 】
: 尚书就是西周的作品。比西周更早的书,是西周时人根据当时的口述传说记录的。
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FROM 222.241.144.*
谁说一字不差了?你能证明你的这个观点?
汉文字发明以前,华夏民族的口语是类似于现在英语一样的自然连续音语言。
从自然连续音语言翻译为汉语汉文,本来就是转译。
【 在 Queeny 的大作中提到: 】
: 能做到口述一字不差,也是很牛了。
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FROM 118.254.116.*
陶寺中期(BC2100-BC2000)M22大墓出土的圭表见过么?
“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”
你好好理解一下孔子是怎么知道1500年前尧舜交权的时候要用圭表做权力交接象征,而
不是什么传国玉玺之类的宝贝。
孔子自己来陶寺看过?还是从陶寺就有史官把交权这事给一字不差的记下来。
【 在 moonwalker 的大作中提到: 】
: 谁说一字不差了?你能证明你的这个观点?
: 汉文字发明以前,华夏民族的口语是类似于现在英语一样的自然连续音语言。
: 从自然连续音语言翻译为汉语汉文,本来就是转译。
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FROM 222.241.144.*
圭表上刻字了?你凭什么认为出土的圭表属于舜的?
【 在 Braun 的大作中提到: 】
: 陶寺中期(BC2100-BC2000)M22大墓出土的圭表见过么?
: “咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”
: 你好好理解一下孔子是怎么知道1500年前尧舜交权的时候要用圭表做权力交接象征,而
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