- 主题:商纣王时期的国都到底在殷墟还是朝歌?
商人当然重视祭祖,作为殷人后裔的宋国就一直在祭祀殷商先主,这个总不可能是周人影响他们的。商颂的形成时间应该是在殷商时期,诗歌的那种自豪感情不可能是灭国后能有的。
【 在 T0OLD 的大作中提到: 】
: 祭祖、祭天,完全是两个路子的。
: 周人显然更重视祭祖。
: 商人非常重视祭天,但是否祭祖,是否重视祭祖,是否在政治中心设立专门的宗庙祭祖,这都是未知的。
: ...................
--
修改:bhima FROM 111.9.104.*
FROM 111.9.104.*
屈原的天问中就提到过伊尹是陪祭宗庙的,可见殷商的宗庙是客观存在的。
初汤臣挚,后兹承辅。何卒官汤,尊食宗绪?
【 在 T0OLD 的大作中提到: 】
: 祭祖、祭天,完全是两个路子的。
: 周人显然更重视祭祖。
: 商人非常重视祭天,但是否祭祖,是否重视祭祖,是否在政治中心设立专门的宗庙祭祖,这都是未知的。
: ...................
--
修改:bhima FROM 111.9.104.*
FROM 111.9.104.*
殷墟时期商人就早不迁移了,可不是宋的时候才有的。宋国甲骨文没发现并不代表他们就不是继承殷商,在周原地区发掘过周代甲骨,涵盖了西周从文王到穆王时期,宁夏也发现过周代甲骨,宋国没发现并不代表不存在。
【 在 T0OLD 的大作中提到: 】
: 宋人习俗当然不能等同于殷商的习俗。
: 毕竟是被征服者,文化上征服者加以改造是很自然的事。
: 一个很典型的例子就是,宋人不再像盘庚迁殷所描述的那样,经常性的迁徙了。
: ...................
--
修改:bhima FROM 111.9.104.*
FROM 111.9.104.*
另外,屈原天问的那句你就无视了?周人还能把作为臣子的伊尹和商朝先祖一起并祭?
【 在 T0OLD 的大作中提到: 】
: 宋人习俗当然不能等同于殷商的习俗。
: 毕竟是被征服者,文化上征服者加以改造是很自然的事。
: 一个很典型的例子就是,宋人不再像盘庚迁殷所描述的那样,经常性的迁徙了。
: ...................
--
修改:bhima FROM 111.9.104.*
FROM 111.9.104.*
西周凤雏H1:84片,记载商王帝乙祭祀祖先太甲,卜问伐周方伯之事
这难道也是周人自己创作出来的?
【 在 T0OLD 的大作中提到: 】
: 宋人习俗当然不能等同于殷商的习俗。
: 毕竟是被征服者,文化上征服者加以改造是很自然的事。
: 一个很典型的例子就是,宋人不再像盘庚迁殷所描述的那样,经常性的迁徙了。
: ...................
--
修改:bhima FROM 111.9.104.*
FROM 111.9.104.*
总的看来,商朝前期的耕作技术还比较粗放,处于耜耕农业的第一阶段,即一块土地连续耕种几年后便抛荒休耕了,等若干年后再重新种这块土地。如果一个地区的土地都已轮流耕种过,地力已表现出耗竭的迹象,即举行一定规模的迁徙。这种农业生产方式便是盘庚以前多次迁都的重要原因。
盘庚迁殷后,开始懂得轮流休耕方法,一块土地耕种一年,然后休耕一至二年以保持地力,再继续耕种。从此耜耕农业进入了一个新阶段,从定都在殷,人们得以有较长的时间不必大规模地迁徙了。
【 在 chaobill 的大作中提到: 】
: 有没有一种可能,商人是 都城巡回制,一任天子一个都城?
--
修改:bhima FROM 111.9.104.*
FROM 111.9.104.*
另一个解释是殷商活动地区的气候反复变动:
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1757550020606815713&wfr=spider&for=pc
当然政治军事方面的原因也不能排除,迁都很可能是多种因素综合作用的决定。
【 在 chaobill 的大作中提到: 】
: 有没有一种可能,商人是 都城巡回制,一任天子一个都城?
--
修改:bhima FROM 111.9.104.*
FROM 111.9.104.*
你拿明朝的事情来比先秦,崇拜前朝的传统正是从先秦开始的,就算是明朝崇拜前朝,他会把元朝的臣子也列进太庙?
【 在 T0OLD 的大作中提到: 】
: 屈原那都是战国时期的人了,他所能了解的,几百上千年前的殷商旧事,并不会比咱们当代人多多少。
: 至于周人祭祀殷商先祖,这个真说明不了什么。
: 一个简单的例子,朱元璋建立明朝后,把前朝元代也视为正统,把元帝牌位和宋帝牌位一起请进了太庙。但这能说明元代朝廷也有太庙祭祀的传统,并且也祭祀宋帝牌位么?
: ...................
--
修改:bhima FROM 111.9.104.*
FROM 111.9.104.*
那司马迁还是西汉的人呢,他的先秦史按你的说法全部都得推倒重来?屈原虽然是战国人,但是殷商的典籍可一直由殷商后人保存呢,他看的到很奇怪?
【 在 T0OLD 的大作中提到: 】
: 屈原那都是战国时期的人了,他所能了解的,几百上千年前的殷商旧事,并不会比咱们当代人多多少。
: 至于周人祭祀殷商先祖,这个真说明不了什么。
: 一个简单的例子,朱元璋建立明朝后,把前朝元代也视为正统,把元帝牌位和宋帝牌位一起请进了太庙。但这能说明元代朝廷也有太庙祭祀的传统,并且也祭祀宋帝牌位么?
: ...................
--
修改:bhima FROM 111.9.104.*
FROM 111.9.104.*
这篇文章的作者摆明了就是个低级民科你还当个宝?让周伯去西征阿拉伯,这个脑洞得有多大?还说周伯驻守苏丹麦罗埃,看看地图动动脑子好不,这又不是哆啦a梦可以用任意门随便穿梭的。作者连西奈半岛的由来都不懂,直接拿现在的西奈译名来倒推古人,西奈最早的来历是阿卡德神话的月神辛,埃及人称呼为绿松石之地,这和中文的西有啥关系?
【 在 T0OLD 的大作中提到: 】
: 说到这片甲骨文残片,正好能拿过来看一看,我们现在对殷商时代有多么的缺乏了解。
: 实际上这片甲骨文残片的解读,是非常非常非常……的不确切的。
: 一切都是未知,一切都是猜测。
: ...................
※ 修改:·bhima 于 Jul 31 05:08:15 2023 修改本文·[FROM: 111.9.104.*]
※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 111.9.104.*]
修改:bhima FROM 111.9.104.*
FROM 111.9.104.*