- 主题:读史笔记：为什么说汉人不能歌善舞？
打击乐有啥不会的
唐玄宗就是个羯鼓高手
后面韩熙载夜宴图
他不也在敲鼓
【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 题目说的是“汉人”这个群体，您说这些具体个人或者某个阶层，不对题啊。
: 注意：这里的“能”和“善”应该是做得好的意思，比会不会这个层面要高。一般说到这个话题，就暗含了和游牧民族比较的意味。
: 汉人不能歌善舞，说白了，就是农耕民族，以付出更大的生产劳动为代价，换取生活更高的稳定性（有更多积聚，至少对抗自然方面，稳定性更高一些。），没多少闲暇时间搞“文艺创作”。北方游牧民族则相反：放牧、游猎、抢劫，付出的劳动相对更少，回报却更大，自然有更多时间去
: ...................
--
FROM 223.72.76.13
关键培养方向不一样
维人是会走路就要学跳舞
如果汉人也这样，有啥学不会的
【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 1、“会”和“能、善”的区别，我上边说了。我进KTV也能唱两嗓子，不残疾也能扭两下腰转个圈啥的，可你猜我是“会”唱歌跳舞呢？还是“会”唱歌跳舞呢？
: 2、题目是“汉人”这个群体，注意区别。甚至拿几个玩票的文人说事儿都代表不了什么。
: 3、“能”也好，“善”也罢，其实都需要有个比较的参照系的。既然主语是“汉人”这个民族概念，那么比较的也应该是和“汉人”能并列的民族概念。网上一般讨论汉人能歌善舞的话题，都暗含着和草原民族的比较的。
: ...................
--
FROM 223.72.76.13
古代也是培养方向不一样
万般皆下品惟有读书高
汉人就不是按照歌舞培养的
阎立本就禁止后代学画，当时很多人看不起他，觉得他画画那是不务正业
【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 你说现在，一个汉族人和一个少数民族人，按着那个方向去培养，肯定没啥问题，没啥学不会的。因为现在物质条件极大丰富，汉人也可以有很多人花大量时间去练舞蹈了。
: 可这是历史版，说的当然是历史上的特点而不是指的种族特性（那就涉及歧视了。我是汉人，我显然也不会吃饱了撑的歧视自己。）。这一点，我上边分析过了，古代历史上从民族这个层面来说，汉人就是不如北方游牧民族“能歌善舞”，这是不同的生产生活方式决定的。当然，这其实和
: 闼档摹芭嘌较颉币桓鲆馑迹徊还糯婧喝撕陀文撩褡逖≡衽嘌较虻牟皇侨耍恰袄咸煲保堑乩砘肪场
: ...................
--
FROM 223.72.76.13
冬天农闲，可以扭秧歌啥的
白居易都说 岂无山歌与村笛
只不过主流文人看不上
【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 总体上来说，古代汉人从事歌舞方面的总时间还是少，农耕民族就没那么多闲工夫。专门培养的，在人群中占比也少很多。游牧民族不用花大力气专门培养，天天熏陶也熏得差不多了。有点像足球，中国也有职业球员、职业联赛，但和巴西的足球氛围显然是两个概念。
: 从文化和意识形态上来说，古代从事歌舞的也是定位下九流。个别文人玩票，正统上来说是不务正业甚至有辱斯文，也限制了在人群中对于歌舞这方面的接受度。
--
FROM 223.72.76.13
过年肯定要扭
记得春节序曲就是源自 陕北的秧歌调
还有婚丧嫁娶，都是要吹打
乐肯定少不了，所以叫 礼崩乐坏
【 在 whx83 的大作中提到: 】
: 累了一年，冬天该好好歇一歇了，也没那么多心思扭秧歌吧，何况还冷飕飕的，古代取暖和保暖条件也没今天这么好。老百姓管冬天农闲在家待着叫“猫冬”，从用词就能看出来一二。过年兴许能敲敲大鼓，扭一扭。
--
FROM 223.72.76.13