- 主题:有没有分析西藏活佛制度起源的书
看了美国人写的喇嘛王国的覆灭,也找了些别的文章看
具体事件描述够多
但是死活想不明白为啥会产生这么古怪的制度
活佛转世这个模式,最大受益者在体系外,往往是无权无根基的新家族
而对于执行这个规则的群体而言,可能有少数人获益,但整体利益是肯定受损的
站在佛教的角度来说也是显而易见的异端邪说,不管是佛还是阿罗汉,死亡都是涅槃,是脱离轮回的,不可能转世.所以站在宗教狂热的角度也一样说不通.
相比之下梵蒂冈选教皇显得正常多了........
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FROM 120.246.83.*
你错了，转世成哪个活佛是体系内控制的，活佛转世恰恰是为了维护体制的既有利益。
历史上第一位转世活佛
噶玛噶举派高僧噶玛拔希（karma pakshi，1204-1283）因在元宪宗去世后的汗位之争中失势，1264年返回噶玛噶举主寺楚布寺，1283年圆寂。噶玛拔希出生在今四川甘孜州，幼年被认为是噶玛噶举派的创立者都松钦巴（dus gsum mkhyen pa，1110-1193）的转生。
噶玛拔希圆寂前对西藏各教派的形势和噶玛噶举派未来发展做了思考，想到采用转世的办法来选拔教法传人，以保证该派香火的延续。他委任邬坚巴?仁钦贝（u rgyan pa rin chen dpal，1230-1309）为楚布寺的住持，令其寻找自己的转世。
1288年，邬坚巴?仁钦贝通过访查、让幼童辨识噶玛拔希遗物等方式，确定今西藏吉隆县一位陶匠的儿子攘迥多吉（rang vbyung rdo rje，1284-1339）为噶玛拔希的转世灵童。攘迥多吉成为藏传佛教历史上第一位转世活佛。
【 在 Pighead 的大作中提到: 】
: 看了美国人写的喇嘛王国的覆灭,也找了些别的文章看
: 具体事件描述够多
: 但是死活想不明白为啥会产生这么古怪的制度
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FROM 116.233.79.*
我不太能理解让一个你信任的人去挑出一个孩子有啥优势
选项一 直接把位置传给他
选项二 让他去选出转世灵童
在头几年两者可能差不多，但是随着孩子的成长和他势力的扩张，就越来越难以控制了
尤其是达赖这个级别的，每一任达赖的家族都会被授予最高等级的贵族地位以及大量的金钱和庄园，而且这些地位和资产可以世袭，这些家族的壮大和延续显然会大大侵占原有贵族和宗教权威的既得利益。
感觉更像是派系间无法互相妥协，最后互相伤害的一个结果.....
【 在 RuralHunter 的大作中提到: 】
: 你错了，转世成哪个活佛是体系内控制的，活佛转世恰恰是为了维护体制的既有利益。
: 历史上第一位转世活佛
: 噶玛噶举派高僧噶玛拔希（karma pakshi，1204-1283）因在元宪宗去世后的汗位之争中失势，1264年返回噶玛噶举主寺楚布寺，1283年圆寂。噶玛拔希出生在今四川甘孜州，幼年被认为是噶玛噶举派的创立者都松钦巴（dus gsum mkhyen pa，1110-1193）的转生。
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FROM 61.149.73.*
活佛是神的属性，传位是什么鬼？
【 在 Pighead 的大作中提到: 】
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: 我不太能理解让一个你信任的人去挑出一个孩子有啥优势
: 选项一 直接把位置传给他
: 选项二 让他去选出转世灵童
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#发自zSMTH@Fish Boat
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FROM 58.37.82.*
佛转生难道不是更离谱
佛教的终极追求就是通过涅槃脱离轮回，你还给又安排上轮回了
说白了，都是宗教发明为啥不扯灌顶传神通之类好操作不违背经书的。为啥要搞转世熊孩子这样离经叛道运作麻烦这一套？
【 在 RuralHunter 的大作中提到: 】
: 活佛是神的属性，传位是什么鬼？ ...
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FROM 61.149.73.*
高原缺氧不利于深入思考
所以演化过程不是沿着充分博弈的路径
【 在 Pighead (Winter is Coming) 的大作中提到: 】
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: 佛转生难道不是更离谱
: 佛教的终极追求就是通过涅槃脱离轮回，你还给又安排上轮回了
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FROM 222.195.68.*
有很多玩法，有的是一个家族内叔侄相传的
【 在 Pighead 的大作中提到: 】
:我不太能理解让一个你信任的人去挑出一个孩子有啥优势:选项一 直接把位置传给他:选项二 让他去选出转世灵童:在头几年两者可
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FROM 120.235.185.*
我倒觉得这个制度很好
一是有效解决了无法结婚的佛教领袖的继位问题。并且是可以和平转移政权。
二则可以给统治阶级不断输入新鲜血液，让领导人接地气。
三则有效保证了领袖的神性，也就是保证了政权的合法性。
【 在 Pighead 的大作中提到: 】
: 看了美国人写的喇嘛王国的覆灭,也找了些别的文章看
: 具体事件描述够多
: 但是死活想不明白为啥会产生这么古怪的制度
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--来自微微水木3.5.14
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FROM 39.130.36.*
这两天又去搜索了一下
忽然发现弘历他老人家说的最明白
https://baike.baidu.com/item/%E5%96%87%E5%98%9B%E8%AF%B4/
关键句子“盖佛本无生，岂有转世，但使今无转世之呼土克图，则数万番僧无所皈依，不得不如此耳。”
基本上算是把事看透了，转生虽然从宗教理论上来看是荒谬的，但是在乾隆眼里刚好可以利用起来
应该说活佛转世本身只是藏传佛教内部发明的一套传承权力的手段，开始只是为了保证可以顺利传给自己的亲族。
但是在外来强大权力的压力下（早期是蒙古王公，后期是清朝皇帝），转世对象被迫加入大量不确定性，头部活佛大多被转世到某一个幸运的贫民家庭。
这样的转世，对于西藏宗教贵族群体是不利的，但是他们也没有力量彻底反抗外部强权。
而蒙清政府，没有在藏区实现直接统治的力量，但通过转世来不断产生新的顶级贵族家系，给西藏的政治格局掺沙子，有效的让其内斗不断，无法形成合力。
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FROM 61.149.73.*