- 主题:认为儒家容不得科技,是历史局限性和三观局限性
把儒家这种意识形态作为背锅侠,本质上就是唯心主义。
根据唯物史观,意识形态不具有决定性意义,意识形态的落伍是社会落伍的结果,而不是原因。旧儒的问题是时代和生产力条件导致的局限性,正如保守的天主教是时代局限性一样。欧洲的近代生产力条件到了,天主教也无法束缚,同样中国如果没有元清的破坏,生产力慢慢发展起来,也会逐渐革新旧儒家或者走向新的意识形态。
所以文化恨国党们一般都是不会逻辑思考的,他们根本没有唯物主义的世界观,没有发展的眼光。满清粉则是居心叵测的甩锅
【 在 freesoul 的大作中提到: 】
: 王阳明之类格物致知没格出啥东西来,总体来说孔子本人就是一个专注于伦理道德秩序的人,世界观这块他不关心,后世非得基于他的理论来构建世界观是个费力不讨好的事。
: 当然你说生存肯定是没问题的,这点要和西方比,恐怕还是优势呢,至少没有宗教迫害。
: 不过由于完全是私人兴趣,对于前途基本无帮助,肯定还是极少数人就是了
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没错,“等科技发达,更有大儒解经”,这就是生产力决定意识形态的过程。
【 在 alanju 的大作中提到: 】
: 读某某书和某某贴有感。
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: 科学家能够在耶教中生存,也能够在儒家中生存。
: ...................
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这就是旧儒旧科举存在局限性,但整体上对比同期的西欧有优越性,旧知识分子本身也是各种杂学都搞。因素还是别的。你指望农业时代中国人就搞数理化也不现实,但不能说中国人考试科目有局限就注定落伍。
本来顾炎武把亡天下归因到科举就是严重误导。就好比应试教育会导致亡国一样危言耸听。
【 在 freesoul 的大作中提到: 】
: 不过科举制度虽然在打破阶层固化,选拔人才方面有其先进性,但由于科举考察内容的限制,必然会导致最主流的聪明人把主要精力放在相应科目上,这方面应该是确实有影响的。
: 其实唐朝科举还有算术,可惜这玩意终究对稳固统治作用太小,后面就没了
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这其实也是话术。基督教有没有促进科技发展的土壤呢?
【 在 fbf 的大作中提到: 】
: 儒家容得下科技,但没有促进科技发展的土壤。类似于极地冰盖,也有生物生存,但生物想在那种条件下辐射演化,蓬勃发展多样化,太难了
: 发自「今日水木 on SM-G9910」
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这跟基督教有什么关系?生拉硬扯
【 在 chaobill 的大作中提到: 】
: 有,credit & enterpise
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你所谓信用冒险,是指上帝之应许吗?这已经属于神棍思维了。硬是要创造鸡肚的优越性,简直是胡扯蛋。
【 在 chaobill 的大作中提到: 】
: 这就是基督教世界这一千年来发展比其他宗教地区快的原因
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不要玩这种文字游戏,你就说这些跟鸡肚教有什么关系。这些玩意比仁义礼智信和天行健强在哪里。
【 在 chaobill 的大作中提到: 】
: credit 不是信用,是声名。演员演戏要在幕后写名字。
: enterprise ,多个译名:创业,奋进,企业。
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你这也跑题太远了
【 在 chaobill 的大作中提到: 】
: 所以就出现了孟德尔这种一个人研究遗传的人,目的就是有朝一日能把自己的声明传播出去
: 还有穷尽一生为了解决三元一次方程的人。
: 还有红牛极限运动这种玩命的人
: ...................
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拉倒吧,中国人通西域下南洋西天取经时,鸡肚们也就搞搞十字军抢劫吧。与其归因于鸡肚,不如说是日耳曼人的强盗属性。
儒家那不叫保守,叫宽容。搞出宗教法庭固话意识形态的鸡肚才是保守。
【 在 chaobill 的大作中提到: 】
: 没跑题,儒家的保守,和基督教的进取是两个极端
: 保守的儒家最后来自己的理念都守不住。
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前面说过了,这就像是谴责应试教育一样可笑。考试不代表一切,但是考试是必要的,考试也不会涵盖全部的知识文化。
鸡肚社会全程一本经一个思想,那才是禁锢思想。传教士、日心说到中国来中国人也是宽容的,同期欧洲人却容不下,这就是铁证。
【 在 chaobill 的大作中提到: 】
: 顾炎武亡天下归因确实是科举没错,因为科举只考八股,其他都是爱好者自学。
: 就像现在的中医,甚至做不到一个县能有个公认的中医专家是现代中医教育的失败
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