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- 主题:关于五千年文明 (转载)
- 贾湖这个，应该叫中原地区最早的新石器文化——裴李岗文化的重要遗址。东亚范围，同期的考古文化还有今山东的北辛、黄河上游的老观台、今河北的磁山，以及长江中游的城背溪。
【 在 chaobill 的大作中提到: 】
: 目前最久远的是贾湖8000年吧。
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FROM 111.201.66.* - 印加文明就是个反例
【 在 SPWaistcoat 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 关于五千年文明 (转载)
: 发信站: 水木社区 (Mon Dec 4 11:33:30 2023), 站内
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: 我也认为是文字，文字必须具有足够复杂的符号集，至少的有上上千个符号。
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: 青铜器恰好适合刻这些符号。
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: 【 在 threebird 的大作中提到: 】
: : 文明的标准就是文字，否则山顶洞人算不算文明？
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 39.97.191.*]
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FROM 223.70.153.* - 贾湖的话，有个“目”。跟后世甲金文的“目”非常像，而且是刻在龟甲上的，很神奇。
虽然还只是单独的符号，不过从文化意项上说，与后世中国文化中的一些列文化元素（龟、甲卜、开天眼等等）非常之契合。。。
【 在 aksai 的大作中提到: 】
: 我看到贾湖的那个用动物腿骨做的笛子，感觉当时已经很牛了，有那种笛子吹乐曲，肯定很文明了，脱离了哨子阶段，即使没有文字，也非常NX了。
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修改:molar FROM 111.201.66.*
FROM 111.201.66.* - 不管是中国还是其他地区，最早的“文字”都不是刻在青铜器上的。
而且，青铜器本身的质地决定了，“刻”不是很方便的一种书写方式。
后来青铜器上的铭文，绝大多数也不是刻上的。。。
【 在 SPWaistcoat 的大作中提到: 】
: 我也认为是文字，文字必须具有足够复杂的符号集，至少的有上上千个符号。
: 青铜器恰好适合刻这些符号。
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FROM 111.201.66.* - 庙底沟文化(BC4000-BC2700)的伊川缸已经是足够复杂的符号集了，
你认不出来是你自己眼拙，
春秋时期对庙底沟文化是有记忆和传承的，
鹳鱼石斧图，你看不出来意思，春秋时期的人知道这叫"白鱼赤乌"。
【 在 SPWaistcoat 的大作中提到: 】
: 我也认为是文字，文字必须具有足够复杂的符号集，至少的有上上千个符号。
: 青铜器恰好适合刻这些符号。
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FROM 223.159.45.* - 伊川缸上面怎么看也是图画，更多的是往美术史的路子上去走。
要研究文字的起源，从新石器遗迹中的刻画符号中寻找更合适。比如仰韶（也包括庙底沟）的刻画符号，或者蒙城尉迟寺的等等。。。
【 在 Braun 的大作中提到: 】
: 庙底沟文化(BC4000-BC2700)的伊川缸已经是足够复杂的符号集了，
: 你认不出来是你自己眼拙，
: 春秋时期对庙底沟文化是有记忆和传承的，
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FROM 111.201.66.* - 伊川缸上各种图画和记号都有的。
【 在 molar 的大作中提到: 】
: 伊川缸上面怎么看也是图画，更多的是往美术史的路子上去走。
: 要研究文字的起源，从新石器遗迹中的刻画符号中寻找更合适。比如仰韶（也包括庙底沟）的刻画符号，或者蒙城尉迟寺的等等。。。
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FROM 223.159.45.* - 因为提到“鹳鱼斧图”，那上面就是斧子上有个叉儿。这个与其说是“符号”不如说是图画的一部分。图中其他部分，说是“符号”就更牵强了。如下图。
如果你要说的是其他伊川缸上的刻画符号，那就是前面说的仰韶文化刻画符号的一部分。。。
【 在 Braun 的大作中提到: 】
: 伊川缸上各种图画和记号都有的。
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修改:molar FROM 111.201.66.*
FROM 111.201.66.* - 哪个斧头就是王权和军权的象征。
【 在 molar 的大作中提到: 】
: 因为提到“鹳鱼斧图”，那上面就是斧子上有个叉儿。这个与其说是“符号”不如说是图画的一部分。图中其他部分，说是“符号”就更牵强了。如下图。
: 如果你要说的是其他伊川缸上的刻画符号，那就是前面说的仰韶文化刻画符号的一部分。。。
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FROM 223.159.45.* - 这跟它是不是（作为文字前驱）的“符号”没有关系。它是个图画，也可以是“王权和军权的象征”。
【 在 Braun 的大作中提到: 】
: 哪个斧头就是王权和军权的象征。
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FROM 111.201.66.*