农历不是阴阳历，而是阴历，阳历，干支等历法的综合应用，涉及地球公转，地球自转，月球公转，木星公转等各方面的规律。
农历中干支的好处不仅是纪年，它还有考古校验的作用。这是其他任何历法无法比拟的。
因为干支不仅有年，还有月、日、时辰。
干支一循环60天，而一个月只有30天。这就有了校验作用：如果史书记载了某月某干支日，而通过查表发现这个月没有这个干支日，那么肯定出了记录错误。要么错了年，要么错了月，要么错了日，总之有一个不对。
反之，如果干支对上了，说明其正确性增加了一个筹码。
比如考古挖掘出的秦家嘴楚简。“秦客公孙鞅聘于楚之岁，八月庚子之日，野以其有病之”。这里没有写年，但是另一块考古场地里挖出来的天星观楚简写着“秦客公孙鞅问王于戚郢之岁”，通过上下文能判断出那是公元前340年（即秦孝公二十二年、楚宣王三十年）。而那一年的八月，朔日是己卯，庚子是二十二日，相符合。
如果用其他历法，说八月二十二日，就不会有校验功能，因为每年都有八月二十二日。
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普及没用啊，你现在的月份跟月亮没有任何关系。

【 在 lvarez 的大作中提到: 】
: 早就普及了，从罗马厉开始，岁首确定，每月大概天数，都跟月亮周期有关。严格说，说公历为阳历是错误的，公历也是阴阳历。
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你不是每一天符合月相，你是每一天都不符合月相。
有词根，跟当前的历法是否反映月球运行规律，这是清清楚楚的两件事，是1+1不等于3的问题。
公历月的天数与月球运行规律没有关系。跟一年均分为12份有关，纯属为阳历服务的。
阿拉伯历法是阴历，反映月亮。中国农历包含阴历，反映月相。就这么简单的事实。


【 在 lvarez 的大作中提到: 】
: 怎么无关？这么浅显的道理都抬杠，月的天数和月亮周期的天数相关，又没说每一天符合月相。西历月的单词都有月亮的词根。至于岁首的延革来自阴历，就更不指望你懂了。
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