依据传说、以往祭祀的祖先、当时的一些“文物”等等呗。这玩意儿，背后还是利益和关系亲疏远近，主要从上古传说找个正统性背书而已。

西方也是如此。希腊城邦时代，各城邦一般都是把自己老祖宗追溯到某个神、某个特洛伊战争英雄，号称自己是这个门农那个琉斯的后代，彼此之间靠这个来攀交情，形成同盟关系。现在有些地区西方人的名字里还有一段是表明祖先渊源呢。有时发现考古证据表明和当下的追溯正统性的需求明显相违：A城邦想跟B城邦攀交情，发现根据祖先的墓碑的明确记载，咱们历史上和B城邦没交情，甚至还打过仗，咋办？好办，把老祖宗坟墓碑文上这段抹去，然后再编一段指向共同祖先或者并肩战斗过的兄弟的故事就是了，比如根据《荷马史诗》，你们那个老祖宗曾经路过过我们这里，那好，我就说他在我们这里和某个少女留过情，开枝散叶；或者你们老祖宗跟我们这里老谁家的大小子一起并肩战斗，打败过东山上的独眼巨人……齐活。之后年代久了，是不是的都是了。

其实就那么回事儿。你懂我懂大家懂。

【 在 forthehorde 的大作中提到: 】
: 三皇五帝之类，怎么确定是他们后代的？
--
修改:whx83 FROM 117.107.176.*
FROM 117.107.176.*

猴山都有老大，没人在乎dna，关键谁能说了算
【 在 forthehorde 的大作中提到: 】
: 三皇五帝之类，怎么确定是他们后代的？
--
FROM 39.144.107.*

有理，向你学习
【 在 Braun 的大作中提到: 】
: 然后禹践天子位。尧子丹朱，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀。
: 汤既胜夏，欲迁其社，不可，作夏社。
: 封比干之墓，表商容之闾。封纣子武庚、禄父，以续殷祀，令修行盘庚之政。
: ...................
--
FROM 183.62.57.*

后来宗庙怎么没的？
【 在 Braun 的大作中提到: 】
: 然后禹践天子位。尧子丹朱，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀。
: 汤既胜夏，欲迁其社，不可，作夏社。
: 封比干之墓，表商容之闾。封纣子武庚、禄父，以续殷祀，令修行盘庚之政。
: ...................
--
FROM 39.144.82.*