一万多年前可能还在东北亚
其一，面对古代中华文明和中美洲文明的相似之处，学界众说纷纭。张光直赞同美国学者彼得·弗尔斯特分层宇宙的概念，即宇宙是分层的，主要有下层世界、上层世界和中间层，宇宙层中以“地柱”连接。这种宇宙观可以追溯到一万多年前，当时美洲印第安人的祖先，还在亚洲东北部的故乡。张光直提出一种解释，即虽然中华文明和中美洲文明起源不同，但两者实际上是同一祖先的后代在不同时代、不同地点的产物。他将这一整个文化背景叫作“玛雅—中国文化连续体”。
其二，十几年前，美术史家巫鸿在中西艺术比较思考的背景下，提炼出中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”。他试图证明，中国古代的玉器、铜器和蛋壳陶器，实际上有着堪与高耸入云的埃及金字塔相比拟的政治、宗教和美学意义。那些“可携器物”不仅仅是一些装饰品或盆盆罐罐，而是具有强烈“纪念碑性”的礼器。巫鸿认为，只有一座具备明确“纪念性”的纪念碑才是一座有内容和功能的纪念碑。在这一意义上，良渚的玉琮和玛雅的放射性金字塔都是具有“纪念碑性”的产物。
【 在 beihainan (beihainan) 的大作中提到: 】
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