因为刘虞跟李涵一样，是宗正。

【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 后汉书写刘虞：“二年，冀州刺史韩馥、勃海太守袁绍及山东诸将议，以朝廷幼冲，逼于董卓，远隔关塞，不知存否，以虞宗室长者，欲立为主。”
: 范晔把没有爵位的刘虞写成宗室，是要讨好谁呢？
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我觉得我跟你的观点都不算偏激，有调和的地方。
但是刘秀的远支非常之远，东西汉的关系不能简单这么认定。
刘备也说他是汉，刘元海也说他是汉。李存勖说他是唐。
他们如果绵延下来二百年，历史可能也就糊涂认了。

【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 我觉得我们讨论半天其实很清楚的，近支还是远支，有无爵位，能否参与祭祀，这些都和他与黄第的关系有关，但是是否宗室，和这些并无关系。只要是黄族血脉，都是宗室人员。只是这个宗室的身份能否变现，要看他的成就以及与黄地关系。
: 东汉的建立确实更多是刘秀个人奋斗的结果，和南宋有一定区别，这个确实。但刘秀确实是汉朝宗室，他自己也认为自己建立的朝代是汉朝的继续，我觉得我们外人也没理由否认。
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李存勖的祖父朱邪赤心因镇压庞勋兵变有功，被唐朝皇帝赐为李姓，编入宗室谱籍。父亲李克用，官至河东节度使，封晋王，驻节太原。
他比刘备的资格要强很多。
冒顿单于跟刘邦约为兄弟，其后人改姓刘。这一支刘固然假一点，但是匈奴与汉世代联姻，也不是完全没有血缘关系。

【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 刘备的蜀汉本来就有季汉地说法呀，他没像刘秀一样完成桶一，如果完成了，必然汉朝又延续了。
: 刘渊和李存勖都非常明确和刘邦、李渊没有血缘关系，和刘秀刘备又不一样了
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这里抬杠的不是我。
李存勖纳入宗室谱籍，他的地位就是宗室，这是毫无疑问的。而且李克用还是晋王，这个地位之高，更非刘备那样的可比。
柴荣跟郭威没有血缘关系，但是柴荣继承郭威的合法性不容置疑。
中国人的历史，非常注重的是昭穆有序。就算你跟皇帝同姓，出了五服就不亲了，过了五代就不能算宗室成员了，因为你当了皇帝，祭历代昭穆，祭来祭去祭不到前代皇帝身上。
从汉代的推恩令，到清代分开宗室、觉罗，都是这个思路。后世繁衍绵绵不绝，但是皇室的核心成员数量不能无限扩充。

【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 我说的血缘关系，是指父系血缘关系撒，别那联姻来抬杠嘛。
: 从宗室的角度，李存勖刘渊这种和刘备刘秀很明显的不一样吧，中国人应该都能懂的，咱别抬杠好么
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李存勖跟李唐本来就没有血缘关系。
但是有宗法关系。
2000年封建社会，讲的就是宗法关系。
宋仁宗的妈妈是李氏，但是他是被刘氏当儿子养的，李氏活着，宋仁宗一眼都没见过她。
嘉靖为什么要搞大礼议？亲生的爹，他不能喊爹，连追封也不行。亲生的妈，要带到北京来养，杨廷和也不同意。嘉靖要以辞皇帝不干为代价，才能逼杨廷和妥协。
柴荣叫郭荣，叫花荣，都没关系。他是郭威的养子，继承皇位，这就是合法的。

【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 李克用地位再高，李存勖再入族谱，但大家都知道他和李唐没有血缘关系。
: 郭荣明明是郭威亲传继承，别人也从来都是自称郭荣，本来合法性不容置疑的。可就连你这个支持者也叫他柴荣，这不就是内心里觉得没有血缘关系不太认可嘛
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