- 主题:遍地都是商周新石器，中间的夏朝咋这么难找
史诗在中国不管用？
【 在 moonwalker 的大作中提到: 】
: 有文字时期与无文字时期的考古，这是天壤之别。
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别扯了，龙型绿松石器，一般迪庆现在也凑不出
【 在 lxku 的大作中提到: 】
: 夏朝时候中国应该还没有形成厚葬的习俗，普通人死了随便包一下就顺水飘走了，富人死了也只是挖个小坑。
: 厚葬的形成首先要阶级分化，穷富分化加剧，其次是后来打仗打出来的，因为打仗死了很多人，需要挖很大的坑来掩埋大量的尸体。
: 然后地位高的人觉得，自己死后应该独占一个大坑，周围还要有很多陪葬品，于是厚葬习俗就出现了。
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有文字，但没写在泥板上，都化了
【 在 RuralHunter 的大作中提到: 】
: 根本没有文字，夏也只是后人给它的称呼，你怎么找得到？
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二里头一件陶尊上的符号，三个连成一排，应该是表达一个完整的意思。巧合的是，左边两个符号在八里桥遗址中也出现过，之后在甲骨文与金文中也有类似符号出现。最终，学者蔡运章考证认为三个符号从右到左是“臣曲糟”，即臣屈身奉上美酒来供天神或大王享用之意
源自洛阳皂角树遗址的陶文，学者认为是“车”，这个可以搜图，已经和金文一样了
惟殷先人，有典有册，殷先人在夏代，当时可能写树叶上或刻竹子上比较多，没传下来。外出几百万泥板那是整个银河的奇迹
【 在 RuralHunter 的大作中提到: 】
: 有证据吗？
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器物上有刻符，说明有产权观念了，没有国名也有族名地名代替（国名一般就是地名族名来的）
夏和蜀一样，都是两目的人形文字，很可能只是一种称呼，有可能就是西邑
【 在 RuralHunter 的大作中提到: 】
: 臣曲糟这个有点太牵强。车这种简单的象形字倒是有可能。
: 还有一种可能是夏时代可能各邦国实际都没有什么名字的概念，商当时称自己为中邑，称西边的邦国为西邑，由于文字稀少最终发音传成了夏，后来各邦国有了名称的概念，就把夏当做了西邑那个邦国的名称。所以夏只是个后人给的命名，当时根本没有。
: 另外，既然只有商有文字，而二里头有类似文字的东西，那二里头很可能只是夏时代的一座商城
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