- 主题:大理国段氏是甘肃武威人?
但是大理国自己的记载,段氏是白族人
大理国的开创者段思平是白蛮,看着好像有点矛盾
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FROM 39.144.124.*
段思平的祖籍可能是贴金,更可能是本地白蛮人,所以那些部落才会支持他和他的后裔,今天白族还以他为先祖。倒是篡夺南诏的郑买嗣是标准的汉官后裔,他老祖郑回是云南儒学引入的始祖。
【 在 ZhangJuZheng 的大作中提到: 】
: 但是大理国自己的记载,段氏是白族人
: 大理国的开创者段思平是白蛮,看着好像有点矛盾
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修改:bhima FROM 139.207.207.*
FROM 139.207.207.*
抱歉 我搞错了 白蛮和白族不是一回事
段氏是白蛮,不是白族
【 在 ericzeng 的大作中提到: 】
: 母系和父系吧。母亲是白族人,说是白族人也不奇怪。
: 至于父系,我看还说是段部鲜卑呢
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FROM 39.144.124.*
白蛮就是白族前身之一,今天散布在云南之外的白族不少就是当年蒙古灭大理后征调的白族部队的遗存。南诏王室成员是乌蛮,但是一般官员不少是白蛮,段氏祖先就是清平官,有相当的人脉,这是后来段思平能够以白蛮贵族身份建立大理的基础。
【 在 ZhangJuZheng 的大作中提到: 】
: 抱歉 我搞错了 白蛮和白族不是一回事
: 段氏是白蛮,不是白族
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修改:bhima FROM 139.207.207.*
FROM 139.207.207.*
这是一个比较常见的现象。隋唐五代时期开始割据西南各地区的各种土官,很多都有一个中原的祖籍传说,这其中有真的也有编的,不一定各个可靠了。比如隔壁川贵,播州杨氏,以唐代太原人杨端为祖;思州田氏,以隋代关中人田宗显为祖,他们这个,学界就有争议。
【 在 ZhangJuZheng 的大作中提到: 】
: 但是大理国自己的记载,段氏是白族人
: 大理国的开创者段思平是白蛮,看着好像有点矛盾
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FROM 111.201.70.*
话说白语是属于藏缅语族还是更接近于汉语在语言学上似乎还有争议,我见过白族学者认为白族主体其实是汉族移民被当地逆向同化的结果
【 在 bhima 的大作中提到: 】
: 白蛮就是白族前身之一,今天散布在云南之外的白族不少就是当年蒙古灭大理后征调的白族部队的遗存。南诏王室成员是乌蛮,但是一般官员不少是白蛮,段氏祖先就是清平官,有相当的人脉,这是后来段思平能够以白蛮贵族身份建立大理的基础。
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FROM 223.70.153.*
乌蛮是傣族人的前身?
天龙八部里 段誉的目前刀白凤是摆夷人,其实属于乌蛮?
【 在 bhima 的大作中提到: 】
: 白蛮就是白族前身之一,今天散布在云南之外的白族不少就是当年蒙古灭大理后征调的白族部队的遗存。南诏王室成员是乌蛮,但是一般官员不少是白蛮,段氏祖先就是清平官,有相当的人脉,这是后来段思平能够以白蛮贵族身份建立大理的基础。
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FROM 39.144.124.*
彝族……
【 在 ZhangJuZheng 的大作中提到: 】
: 乌蛮是傣族人的前身?
: 天龙八部里 段誉的目前刀白凤是摆夷人,其实属于乌蛮?
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FROM 39.144.84.*
摆夷是后面的称呼,要到明清时期才出现。
大明国入主云南后,将同源的“白人”与“金齿白夷”统称为“僰夷”、又写作“百夷”或“白夷”。大清国时期,“僰夷(百夷、白夷)”近音写作“摆夷”。新中国后“摆夷”被官方定名为“傣族”。
【 在 ZhangJuZheng 的大作中提到: 】
: 乌蛮是傣族人的前身?
: 天龙八部里 段誉的目前刀白凤是摆夷人,其实属于乌蛮?
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修改:bhima FROM 125.67.187.*
FROM 125.67.187.*
播州杨氏的先祖确实是 杨端吧?
只不过杨端是否是太原人,有争议?
【 在 molar 的大作中提到: 】
: 这是一个比较常见的现象。隋唐五代时期开始割据西南各地区的各种土官,很多都有一个中原的祖籍传说,这其中有真的也有编的,不一定各个可靠了。比如隔壁川贵,播州杨氏,以唐代太原人杨端为祖;思州田氏,以隋代关中人田宗显为祖,他们这个,学界就有争议。
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FROM 117.136.111.*