取决于你和历史事件距离的远近。

【 在 dingo2003 的大作中提到: 】
: 以今天视角看，
: 似乎是平常，甚至有益的事情
: 现在的跨种族同婚也很常见
: ...................
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他孩子不会感谢他爹，还会感到羞耻，毕竟他的社会生活会受到他娘被他爹qj生下他这一事实的影响（距离不够远，知情的周围人足够多，至少会指指点点。）。但是，他的孙子、重孙子、耷拉孙呢？（距离足够远。）还会有人记得，在乎这些吗？
真较真的话，追溯到原始社会，我们现在活着的人的祖先，有几个不是被qj生出来的？结婚的婚原来不是说就是昏吗？一种解释就是一棒子打昏了扛回洞里的意思？罗马最初不就是罗慕路斯、雷穆斯兄弟俩带着三千兄弟建立起来的“梁山泊”吗？他们不就是抢了萨宾人的女人吗？那肯定不是吹着喇叭抬着轿子一路唱着《小苹果》给迎回去的，萨宾男人也不可能答应啊。可这不妨碍他们后世子孙以罗马为骄傲。到现在，古希腊和古罗马还是西方人的精神原乡。原因还是可以归结到（时空）距离远近上。
其实，所谓的“道德悖论”，也是要考虑其时空边界的。就像万有引力，我跟海王星之间肯定存在引力啊，用公式都能算出来，可，这重要吗？


【 在 dingo2003 的大作中提到: 】
: 这里有一个道德悖论
: 强j犯的孩子
: 是不是该感谢
: ...................
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修改:whx83 FROM 120.246.29.*
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得看怎么定义这个“都一样”和“没变过”。如果是追求100%，那不现实。但，只要主体民族占绝大多数，就可以这么认为，并不矛盾。

【 在 Y4E 的大作中提到: 】
: 它们也很矛盾，一面鼓吹融合，一面又说这么大地盘血统都一样，从来没变过。
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FROM 120.246.29.*

民族这个概念本身就不仅仅是个生物学概念，还有更多的文化成分在里边。只看DNA，不够全面。我早就说过：在历史研究中过多使用DNA，是一条邪路。
明初为了消化那部分色目人，是带点强制的让他们和汉族通婚的。几代下来，这部分人已经消解到汉族群体里了。你说这部分怎么算？难道还算几分之几的汉人？这么搞下去，就离小胡子那一套不远了——这也是我反对在历史研究中过度使用DNA的原因。

【 在 Y4E 的大作中提到: 】
: o2海外华人测的只有31%，复旦一开始编了个70%，后面不断下修
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FROM 120.246.29.*

理论上不靠谱。因为改姓的情况太多了。有躲避仇家追杀改姓的，有皇上高兴了赐姓的，有给大户人家当家丁随主家姓的，还有各种谐音搞错了的……

【 在 woc 的大作中提到: 】
: 这个论据真是不敢认同
: 姓这上东西。。。。
: 靠谱吗
: ...................
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